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嚴格來講,子母哏屬于表演形式的分類類型,而不是相聲作品的分類類型。有人認為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品,例如《論捧逗》等,表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是,實際上,是子母哏還是一頭沉,基本是由捧逗二人的表演風格決定。例如:牛群馮鞏表演相聲的時候,幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如:馬三立王鳳山搭檔,基本都是一頭沉的表演形式。因此,我們認為子母哏屬于表演風格或者說表演形式的分類類型,而不是作品的類型

 




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16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱,前臉的學其動作口型。

17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。

18.“倒口”——相聲術(shù)語,是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。

19.“撂地”——解放前表演相聲時,設在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等:上等的設有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設施都沒有。又稱:“明地兒”。

20.“畫鍋”——舊時北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫字,以吸引觀眾,稱為“畫鍋”。意為畫一個飯鍋,使演出有收入,得以糊口。




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武漢左鄰右社武漢相聲社團 , 寫過這么多關于相聲的東西,就這篇比較費勁,寫的中間停頓了三四回。一方面,確實自己的水平有限,對相聲的理解就不是十分的透徹;另一個方面,寫的時候,在郊區(qū)養(yǎng)病,手頭什么資料都沒有,完全憑個人的理解和完成,確實也有難度;第三個就是。要想把一件耳熟能詳?shù)氖抡f清楚,確實是件很難很難的事,如同陳景潤證明1+1=2一樣。當然。我不是說我寫這篇文章敢比肩陳景潤大師。我只是打個比方而已,讓你們知道我有多難。

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