山西呂梁美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌，顧名思義就是在農(nóng)村地區(qū)設(shè)置的山西呂梁美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌指示標(biāo)牌的統(tǒng)稱。它包括：鄉(xiāng)村牌，村口路牌、村莊道路標(biāo)牌、村內(nèi)主要街道標(biāo)志、公共場(chǎng)所標(biāo)示等。一. 山西呂梁美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌 村口路牌 村頭路牌一般設(shè)在村口的公路上，以方便村民出行和進(jìn)出車輛行駛路線選擇，起到引導(dǎo)交通的作用。二. 山西呂梁美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌，在村莊道路標(biāo)線 在農(nóng)村道路上劃設(shè)的指示標(biāo)線有箭頭線和虛線段兩種形式。在設(shè)置時(shí)應(yīng)注意與公路上的行車道保持一致的方向性；在交叉路口處應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的指路標(biāo)志或指路樁；在彎道處應(yīng)根據(jù)彎道的曲率半徑來設(shè)計(jì)導(dǎo)向箭頭的大小及數(shù)量；對(duì)于一些不規(guī)則的道路要適當(dāng)增加導(dǎo)向線的長(zhǎng)度并注意其均勻分布情況等等。三.美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌在公共場(chǎng)所標(biāo)示 公共場(chǎng)所是指學(xué)校、幼兒園（托兒所）、醫(yī)院（衛(wèi)生院）、商店（超市）等人口密集的場(chǎng)所，這些地方是農(nóng)民群眾經(jīng)常出入的地方，也是人們休閑的主要活動(dòng)區(qū)域之一 。在這些公共場(chǎng)所在醒目位置設(shè)立標(biāo)識(shí)是為了讓人們?cè)谛枰獣r(shí)能迅速找到目的地而設(shè)立的設(shè)施設(shè)備 ，如：廁所標(biāo)識(shí)就是為讓人們知道哪里有廁所而設(shè)置的提示性文字符號(hào)和圖形符號(hào)組成的標(biāo)記物 。

在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，應(yīng)將山西呂梁當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性結(jié)合在一起，在集聚獨(dú)特的區(qū)域文化、歷史時(shí)間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的基本上，持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力，開展地方文化自主創(chuàng)新，現(xiàn)如今在許多漂亮村落的進(jìn)出口貿(mào)易，帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風(fēng)光文化藝術(shù)氣質(zhì)的村標(biāo)，一座座村標(biāo)如同美麗鄉(xiāng)村無音的文化藝術(shù)金個(gè)人名片，視覺效果化的企業(yè)文化意味著。 山西呂梁當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證，與此同時(shí)也是融進(jìn)了新形勢(shì)下村子和群眾對(duì)審美觀文化的追求完美的媒介。山西呂梁當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開心的情況。