隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對自己的生活洧了更高的追求。對于云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園,我們常看見, 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識，也對景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒有云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會顯得單調(diào)而空洞，因此云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，在云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在云南文山當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！痹颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個(gè)較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過目即忘。 “我們計(jì)劃將更多云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮云南文山當(dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)卦颇衔纳疆?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。