內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn)，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值，切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品，都應(yīng)體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)當(dāng)時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時代。從某種意義上講，內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個時代的人文景觀的記載。內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會文化特征。內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時，更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會舉一反三，融會貫通。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點(diǎn)綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。

內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品是必不可缺之物。特別是在現(xiàn)代園林設(shè)計中，很多裝飾性的地方，都得依靠內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品來完成。常常有著畫龍點(diǎn)睛的妙用。接著我們就來具體看看園林小品在長沙園林景觀設(shè)計中的一些地位和作用內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品是園林結(jié)構(gòu)之外，所必需的。雖然它對整體構(gòu)景沒有結(jié)構(gòu)性的影響，而且可以用別的相似的小品景物代替，但是它依然是園林景觀設(shè)計中非常重要的部分。 就內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的源起來說，它往往是園林中供歇息、照明、等一些實(shí)用性的微型設(shè)施。通常整體小巧，形式多變，基本上以實(shí)用為主。當(dāng)園林逐漸看重美觀，多了裝飾性的時候，內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品才逐漸成為一種兼具實(shí)用的獨(dú)立裝飾藝術(shù)，這時候就有了為了構(gòu)景而構(gòu)景的內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品。 現(xiàn)代園林內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品在兼具實(shí)用性的同時，強(qiáng)調(diào)裝飾性。甚至更多已單純成為獨(dú)立裝飾，只強(qiáng)調(diào)觀賞性。因而內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品，更加注重形式的精美，和裝飾效果。這也就是在現(xiàn)代園林中，除了主體構(gòu)景之外，內(nèi)蒙古興安當(dāng)?shù)鼐坝^小品已經(jīng)成為了非常重要不可缺的部分。