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劇本殺復(fù)盤劇本殺匠心品質(zhì)

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劇本殺,又名謀殺之謎,是一種注重推理的互動(dòng)桌面游戲。劇本殺通常包括幾個(gè)人物劇本,一些線索卡,以及一些開(kāi)啟線索的道具和貨幣。 玩家需聚集幾個(gè)朋友,每人抽取一個(gè)劇本,通讀劇本后,按照游戲流程輪流發(fā)言或者私下交易、使用道具,終完成自己的目的、找到真正的兇手,而兇手則要隱藏自己,嫁禍他人。相當(dāng)于帶有情節(jié)和結(jié)局的狼人殺。 “劇本殺”游戲分配好角色后的注意事項(xiàng): (1)劇本就是我們一生的回憶,所以我們就是這個(gè)人。而劇本,不允許給你自己之外的任何人觀看。 (2)既然是獨(dú)屬于我們自己的回憶,那么當(dāng)別人試圖探知我們回憶中的秘密的時(shí)候,我們可以選擇性地說(shuō)或者不說(shuō),或者編造謊言。 (3)既然是回憶,所以問(wèn)到一些問(wèn)題,而我們并沒(méi)有記住的時(shí)候,我們要把“我看下劇本”用“我回憶一下”來(lái)代替,以免大家出戲。 (4)兇手一定要想辦法編造故事,打死了也不要自爆。




讓她沒(méi)想到的是,在營(yíng)地實(shí)現(xiàn)的,是露營(yíng)劇本殺。4月中旬,因疫情影響,杭州線下活動(dòng)受限,許多劇本殺門店不得不暫停營(yíng)業(yè)。 為了維持生意,他們開(kāi)始尋求更靈活的運(yùn)營(yíng)方式,有門店就推出了“劇本殺外賣”服務(wù),即DM上門帶本。聞心想到,既然DM可以上門,那也可以來(lái)營(yíng)地帶本。她開(kāi)始挨個(gè)聯(lián)系杭州知名度較高的劇本殺品牌,表達(dá)合作意向。 毫不意外地,不少受疫情影響或需要露出品牌的門店,都對(duì)這種新鮮的玩法表現(xiàn)出了極大的興趣。上線兩個(gè)月以來(lái),營(yíng)地的露營(yíng)劇本殺,基本形成了兩種模式。一是周末和節(jié)假日的實(shí)景融合游戲,“基本上每周末都會(huì)有不同的IP主題活動(dòng)或者尋寶游戲,現(xiàn)場(chǎng)玩家都可以通過(guò)與NPC互動(dòng)、游戲推理來(lái)完成一些趣味性任務(wù)。 二是定制化的桌面劇本殺,“這種一般由玩家自己組團(tuán)和挑選劇本,我們?cè)僬?qǐng)合作的劇本殺店DM來(lái)帶玩,靈活度比較高?!甭稜I(yíng)劇本殺,也是蕪湖本地年輕人今年春末夏初的限定體驗(yàn)。今年5月初,蕪湖五爪探案館老板Andrew在朋友的房車露營(yíng)營(yíng)地,給老玩家們組織了場(chǎng)露營(yíng)劇本殺。 “受華東疫情影響,今年四月門店基本處于停業(yè)狀態(tài),大家整個(gè)春天都沒(méi)怎么出來(lái)玩,希望能趕在春天的尾巴組織大家玩一場(chǎng),也算是固客?!弊屗容^意外的是,這場(chǎng)特別的露營(yíng)劇本殺,很快在圈子里傳開(kāi)來(lái)。越來(lái)越多人跑來(lái)問(wèn)他,什么時(shí)候再辦?Andrew想,玩家們的踴躍參與,或許是源于疫情剛解封時(shí)對(duì)自由狀態(tài)的迫切渴望,能去戶外玩劇本殺,是一種雙重滿足的體驗(yàn)感。過(guò)去的一個(gè)半月里,Andrew幾乎每個(gè)周末和節(jié)假日都要租下?tīng)I(yíng)地的8輛房車,由店內(nèi)DM到現(xiàn)場(chǎng)帶本。 “每輛房車自帶一個(gè)小院子,空間相對(duì)獨(dú)立,有戶外天幕,可以燒烤,戶外玩累了可以進(jìn)車內(nèi)休息甚至過(guò)夜,節(jié)奏是比較自由的?!痹跂|莞的hello0769營(yíng)地,近也有年輕人玩起了沉浸式露營(yíng)劇本殺。 “疫情期間很多人沒(méi)法跨省旅游,自然渴望在本地生活中有更多的新鮮玩法,而劇本殺和露營(yíng)本身熱度就很高,如果兩者能結(jié)合起來(lái),或許能帶來(lái)一些不一樣的體驗(yàn)。”策劃該活動(dòng)的森藍(lán)工作室聯(lián)合創(chuàng)始人泰勒告訴開(kāi)菠蘿財(cái)經(jīng)。劇本殺復(fù)盤答案 6月初,長(zhǎng)春出現(xiàn)了個(gè)專門的劇本殺營(yíng)地——波吉營(yíng)地。營(yíng)地主理人old李本身是一位露營(yíng)玩家,同時(shí)運(yùn)營(yíng)著“波吉-線下劇本殺約局平臺(tái)”,對(duì)他來(lái)說(shuō),做露營(yíng)劇本殺,順理成章。在他看來(lái),露營(yíng)并不是一項(xiàng)非常耗時(shí)的活動(dòng),“搭帳篷、擺裝備、烤肉喝酒聊天,也沒(méi)法玩一整天,經(jīng)常是一早出發(fā),到下午就沒(méi)什么事可做了?!? 而劇本殺作為“殺時(shí)間利器”,卻可以完全填充一部分人露營(yíng)中的“真空時(shí)間”?!案螞r,潮流與潮流的結(jié)合,是能吸引人的?!痹趏ld李看來(lái),露營(yíng)劇本殺的初始模式其實(shí)早已存在,“比如相熟的朋友組團(tuán)出游或者公司去戶外團(tuán)建時(shí),很多時(shí)候都會(huì)自發(fā)地玩桌游、狼人殺。”如今的變化是,營(yíng)地、劇本殺店、活動(dòng)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)開(kāi)始有組織地、大規(guī)模地打造露營(yíng)劇本殺,引入專業(yè)DM和資深玩家組局。 這種玩法的新鮮之處在于,比過(guò)去的劇本殺增加了更多的社交體驗(yàn)價(jià)值。“很少有玩家專門為了玩劇本殺而來(lái)露營(yíng),或者是為了露營(yíng)而來(lái)玩劇本殺,大多數(shù)人都是感覺(jué)到新奇而來(lái)體驗(yàn),偶然性比較強(qiáng)?!甭勑奶寡?,不過(guò),體驗(yàn)過(guò)后的反饋基本都是“好評(píng)”。



但在這兩點(diǎn)之外,是否還有更深層的原因?面對(duì)冰冷的機(jī)器和汪洋大海般的數(shù)字信息,人們似乎本能地對(duì)“身體不在場(chǎng)”感到焦慮。回顧傳播史,人與人的交流在突破身體的限制后,又不斷趨向“在場(chǎng)”,尋求聲音、圖像乃至VR、元宇宙。我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)一些重要的事,人們更傾向于“面談”,并不完全出于信息的考慮,而是因?yàn)椤吧眢w在場(chǎng)”對(duì)人類交流的特殊意義。劇本殺復(fù)盤解析劇透測(cè)評(píng)真相答案兇手角色這早或可追溯到《斐德若篇》中蘇格拉底對(duì)文字的不信任,后來(lái)德里達(dá)將其展開(kāi),“事實(shí)上,修辭術(shù)專家早已成為‘詭辯者’:一個(gè)不在場(chǎng)的人,一個(gè)不真實(shí)的人”。在場(chǎng)和真實(shí)被聯(lián)系起來(lái)。而電子媒介相對(duì)文字更易刪改,也就更讓人懷疑它的真實(shí)性,這種懷疑也從媒介本身曼延至其背后的主體。傳播學(xué)者約翰·彼得斯認(rèn)為,到了電子媒介時(shí)代,交流從克服身體觸摸靈魂,“變成了跨越中介性的靈魂去觸摸另一個(gè)人的身體”(虛擬的劇本角色或可視作一種靈魂中介)。以上說(shuō)法,似乎都表明“身體在場(chǎng)”暗含著某種“情感紐帶”,或是“真實(shí)”的保證。玩家們約定并讓渡一段時(shí)間是劇本殺開(kāi)始的前提,相較“無(wú)情”的數(shù)字信號(hào),具身交流更加連貫,也更加“親密”,共度的時(shí)間不可復(fù)制粘貼,人也不能同時(shí)“在場(chǎng)”兩個(gè)地方,由此“身體在場(chǎng)”被賦予信息之外的“不可替代的儀式意義”。




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