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在中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子中 的觀點(diǎn)是，科學(xué)與宗教是不相容的，所以相有神是迷，不科學(xué)。這種對(duì)立的態(tài)度，其實(shí)只是一種誤解。
本書(shū)是根據(jù)福音營(yíng)會(huì)講座錄音整理。內(nèi)容為借著人追尋真愛(ài)的失敗，進(jìn)而討論福音真理。同時(shí)也淺談民間宗教及鬼神的祭拜而引人認(rèn)識(shí)真神
從客觀的立場(chǎng)看耶穌 究竟有沒(méi)有神？ 為什么要去做禮拜？ 科學(xué)，宗教與人生 認(rèn)識(shí)耶穌的秘訣 靈魂問(wèn)題 進(jìn)化論靠得住嗎？--人是猿變的嗎？ 為什么相圣經(jīng)？
"我的仰立場(chǎng)很單純，我是一個(gè)普普通通的平徒。我主后，認(rèn)為我能幫助我的不基督的朋友的事，就是向他們闡釋這仰，并為之辯解..."我無(wú)意參與神學(xué)上的爭(zhēng)辯，那是神學(xué)家的事。我所致力的是為核心的基督仰辯明。那是仰中純凈的中心部份...是在我還未到這世界以前早就存在的那個(gè)真正基督仰。
正如一位美國(guó)的國(guó)會(huì)議員曾在一次會(huì)議上極其感慨的說(shuō)：“12歲的少女懷孕，15歲的少年開(kāi)槍殺人，17歲的青年死于愛(ài)滋病！我們的社會(huì)到底出了什么問(wèn)題？”這就是尊重人權(quán)過(guò)于遵重神權(quán)的后果。
“泉邊小語(yǔ)”是從國(guó)際圣經(jīng)廣播協(xié)會(huì)的出版物（Our Daliy Bread)中，精選出60篇文章，結(jié)集而成。它像一幅幅日常生活的蒙太奇，在以古老圣經(jīng)為背景的舞臺(tái)中逐幕出現(xiàn)。一日一篇，耐人尋味，是一本可讀性非常強(qiáng)的小書(shū)。愿這本書(shū)能成為你的良師益友，并帶給你永恒的生命之泉。
人們發(fā)掘承載破滅之后殘存的遺留，這里的武道文明重新起步，還處于新一代的發(fā)展期。
裝了一腦子神宮秘籍寶典的自己，二次穿越到當(dāng)前的時(shí)代，簡(jiǎn)直就如同一個(gè)人玩慣了地獄模式之后，突然被丟去玩簡(jiǎn)單模式。
簡(jiǎn)直不要太爽！
的問(wèn)題是，二次穿越后，這具身體的原主人，留下了一個(gè)爛攤子。
“公子，你吩咐收集的東西，都準(zhǔn)備好了?！蹦潜胄未鬂h，這時(shí)重新跟了上來(lái)：“離焰真火火種的下落，也有消息了?！?br />
燕趙歌腳步稍放緩一點(diǎn)：“這卻難得，可是查到確切下落？”
“鎮(zhèn)龍淵東北部，范圍已經(jīng)在盡量縮小，下面人很快便會(huì)有更確切的消息傳回來(lái)?！贝鬂h憨厚一笑。
燕趙歌滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，不錯(cuò)?！?br />
稱(chēng)呼自己公子，而不是師兄師弟的人，都是燕氏家族之人，自家老爹，不僅僅是宗門(mén)里位高權(quán)重的長(zhǎng)老，同時(shí)也是燕家這一代的族長(zhǎng)，整個(gè)大陸都聲名顯赫的世家豪族。
春天真是花卉生長(zhǎng)的好季節(jié)，各種各樣的盆栽花卉都輕松爆盆，說(shuō)到養(yǎng)花，大家對(duì)銅錢(qián)草都不陌生，銅錢(qián)草比較喜歡陰涼潮濕的地方，常年翠綠，觀賞價(jià)值極高，繁殖也旺盛，一盆一年長(zhǎng)10盆都沒(méi)問(wèn)題。
不過(guò)今天的主角可不是銅錢(qián)草，是和銅錢(qián)草很像的一種野草，大家稱(chēng)它是“天胡荽”，植株不僅漂亮，而且還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，挖一些養(yǎng)在家里，可一點(diǎn)也不比吊蘭、綠蘿等差。 天胡荽是一種多年生草本植物，小溪邊、菜地里都能見(jiàn)到它，一般陰涼處都很常見(jiàn)，因?yàn)樘旌春ε虑肮猓B(yǎng)護(hù)在陰涼的位置長(zhǎng)得比較旺盛。
天胡荽為什么說(shuō)它值錢(qián)呢，因?yàn)樘旌闯擞^賞價(jià)值極高之外，還是有藥用效果的，處理后全草可入藥。所以大家看到的話(huà)不要踩踏它，當(dāng)然，當(dāng)作盆栽植物養(yǎng)護(hù)也是很不錯(cuò)的。
天胡荽喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境，可以像銅錢(qián)草的養(yǎng)護(hù)方法一樣半水半土長(zhǎng)得會(huì)更旺盛。天胡荽的葉片繁密，建議定期朝著植株葉片及其周?chē)鷩娝哟罂諝鉂穸葋?lái)促進(jìn)生長(zhǎng)。
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