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中國現(xiàn)在正在處在一個超前的發(fā)展時期，經(jīng)濟每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準，而文化方面卻沒有那么顯著的變化，在一些落后城市，中國傳統(tǒng)社會的陋習還在延續(xù)，很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng)，因此核心價值觀被提出來，并且嚴格的讓所有人都知道，因為這是讓所有的中國人可以遠離封建陋習，即使是在偏遠地區(qū)的人民也能夠從這種先進的文化中了解到真正的對與錯，讓偏遠地區(qū)的人們不再受到愚昧的欺負。繼承中國傳統(tǒng)文化中國的歷史在世界中算上來都是十分悠久的，幾千年的歷史傳承積累下來的是一筆寶貴的財富，多少的名家名作經(jīng)過歷史的殘酷考驗篩選下來，流傳至今的一定是有知識，有啟迪意義的知識，而社會主義核心價值觀就是來自于中國傳統(tǒng)文化中，它是中國傳統(tǒng)文化中對于人的提煉出來的標準的價值觀念。對中國人的塑造會起著不可替代的作用的。所以，社會主義核心價值觀宣傳欄的意義重大，不僅是為了發(fā)展當代的社會，還能夠?qū)v史文化一起傳承下來，培養(yǎng)中國人的歷史榮譽感。
宣傳欄設計要根據(jù)當?shù)氐拿袼罪L情
不管是給什么風格的環(huán)境設計我們的設計者都應去認真仔細用心的去了解要清楚自己要設計的是一個什么樣的民風民俗的宣傳欄，要適合當?shù)氐娘L俗這樣才能做到物盡其用，讓設計者設計的宣傳欄發(fā)揮其作用而不是一件擺設同時也能彰顯出設計者的才華。
設計者應該以環(huán)保為出發(fā)點設計。
這一點是適合所有不同環(huán)境的因為，不論是在哪里我們都在倡導市民們保護家園，從我做起，讓自己生活得環(huán)境越來越好。我們雖然只是做出一點不足道的付出，但這樣慢慢積累起來就不會是一點點的就會像滾雪球一般越滾越大這樣小舉動就會有大收獲。雖然我國的標識標牌設計得到了很大的重視，但是從過去的發(fā)展來看，傳統(tǒng)的息宣傳主要依靠海報、燈箱、宣傳欄等手段進行，而這些小區(qū)標識使用的材料確實不可循環(huán)利用的，息時效性一過就會成為垃圾。如專為限定時間的促銷所設計的海報到期時，取而代之的是新印制。海報更換過程中所使用的紙張、油墨、運輸、回收成本將制造出大量的溫室氣體，顯然有違綠色低碳的環(huán)保理念。
價值觀的終點就是理想，價值觀與興趣有關，但它強調(diào)生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛、更長期的行為。有人認為“人生以服務為目的”，有人以追求真理為目標，有人則重視物質(zhì)享受。
史布蘭格認為在美國社會被重視的中心價值有六種：
⑴以知識真理為中心的理論性價值
⑵以形式與調(diào)和為中心的美的價值
⑶以權(quán)力地位為中心的政治性價值
⑷以群體他人為中心的社會性價值
⑸以有效實惠為中心的經(jīng)濟性價值
⑹以仰為中心的宗教性價值
任何一種思想在沒有被 的否認之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會有著一定程度上的客觀價值所在，而這種思想的價值則在于它所被認可的程度和意義，就是人對于這種思想的理解感知，這是人性思維里簡單、也是真實的評定所在，這也就評定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價值觀的由來。
特點:穩(wěn)定性和持久性價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。
美文標識科技發(fā)展(焦作市分公司)優(yōu)勢：
1、專業(yè)于 醫(yī)院宣傳欄供應 公司專業(yè)經(jīng)營 醫(yī)院宣傳欄種類齊全，已經(jīng)系列化。
2、高素質(zhì)的銷售員工 公司銷售員工具有良好的銷售經(jīng)驗，并經(jīng)過專業(yè)的 醫(yī)院宣傳欄產(chǎn)品學習與先進服務理念培訓，具有較強的溝通能力，辦事效率高，服務態(tài)度好，處處為客戶著想的服務理念。
3、可靠的國際性進口網(wǎng)絡 公司貿(mào)易渠道廣，國內(nèi)外有專門對接的供貨商。
4、產(chǎn)品品質(zhì)保障和快捷的交貨期 公司經(jīng)營的 醫(yī)院宣傳欄產(chǎn)品，確保品牌和品質(zhì)。貨期短，交貨快。
實在生活中我們看到設計不合理的宣傳欄比比皆是。比如身后有社區(qū)亭的卻把候車亭設計的比社區(qū)亭還大，導致社區(qū)亭就完全浪費掉了，也有那種在馬路邊沒有任何休息凳的卻只有一個公交站牌，夏天沒有遮陽的地方，冬天沒有避寒的地方。因此，宣傳欄設計的合理化是非常重要的。
因而在進行宣傳欄的建設時， 能夠符合實際情況，勘察好當?shù)厥欠裼谐藳鐾み@種休息區(qū)域，如果有，那么大可以蓋一個小型的候車亭，如果沒有，并且附近社區(qū)等車的人還比較多，那么自然就需要大一點寬敞一點的候車亭了。大部分的候車亭所設計的不科學主要都是因為盲目和建設相統(tǒng)一，而沒有跟實際相結(jié)合，其實想要避免 的誤區(qū)，只要在做規(guī)劃時多和社區(qū)部門，街道部門這些多多溝通，就能夠避免很多不合理問題的出現(xiàn)。
