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內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品設計是景觀設計的重要組成部分.什么是內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術品，但是，藝術品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術品置于外部環(huán)境中，那么它的性質將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術創(chuàng)作品將不復存在。內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術化的形式美感，為城市景觀設計提供了豐富的層次感。內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品一般在景觀設計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點綴的作用。內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標志小品類——路燈、防護欄、路標、廣告牌等；裝飾藝術類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。


內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關部門在打造內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品時還逐步將其融入標識標牌、停車場建設及道路設施改造等，為城市設施帶來“高顏值”的同時，內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品的實用功能。 實用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品的亮點，內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設 的進程。在我區(qū)，內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品建設仍處于較為初級的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品，還缺少連點成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風格，難以讓人從中感受城市的獨特文化。此外，內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。



內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設置的人為小品構筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構思獨特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術特點:由于其體量小巧，一般不具有可供游人進入的內(nèi)部空間。 內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品集具有實用功能，又具有精神功能，包括內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設施小品等。在環(huán)境設計當中,體量較小的內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視內(nèi)蒙古阿拉善當?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




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