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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
第二,“子母哏”這種形式也包含一部分?jǐn)⑹龅某煞?。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”,可是并不從一開(kāi)始就展開(kāi)爭(zhēng)辯,是從閑聊天中暴露一些“問(wèn)題”,再逐漸發(fā)生爭(zhēng)辯(這僅是“子母哏”爭(zhēng)辯的一種形式,當(dāng)然一開(kāi)始就互相爭(zhēng)辯的段子還是很多的。)“老老年”的“逗哏”為了說(shuō)明自已熟知老老年間的掌故,說(shuō)了很多不現(xiàn)實(shí)的、怪誕的就事;但是“逗哏”敘述的主要目的不在于敘述的本身,而是進(jìn)一步刻畫(huà)人物的精神面貌,使“捧哏”演員逐步對(duì)“逗哏”的演員發(fā)生懷疑,以至雙方產(chǎn)生爭(zhēng)辯
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咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開(kāi)爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來(lái),在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似,都是用 人稱(chēng)來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱(chēng)表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。