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西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛裂凱之筆，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。室外西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。 西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)城市人居品質(zhì)的審美要求與日俱增，富有特色的城市西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為一座城市吸引力的重要體現(xiàn)。“細(xì)微處見真章”，城市的魅力總能在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)，商業(yè)街的拐角、綠茵茵的草坪上、人來(lái)人往的路口，都有著西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的存在，無(wú)形之中展示著城市的過(guò)去和未來(lái)，體現(xiàn)出城市的文化素質(zhì)和審美情趣。




西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來(lái)點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來(lái)“高顏值”的同時(shí)，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來(lái)西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢(shì)。 作為城市西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū)，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段，其發(fā)展過(guò)程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問(wèn)題。


西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動(dòng)，畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái)，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無(wú)法相融合，只有西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格



西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分.什么是西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無(wú)非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的層次感。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計(jì)起到畫龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對(duì)整體空間起到點(diǎn)綴的作用。西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國(guó)的西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。




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西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的，具有很強(qiáng)的靈活性，可謂法無(wú)定法。所以在創(chuàng)作西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)，設(shè)計(jì)師們要做的就是“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮樂趣。 西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時(shí)，西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也要營(yíng)造氛圍、制造樂趣，可謂一舉多得！ 對(duì)西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機(jī)理、色彩圖樣等特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這樣西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同，又能對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，使庭院的意境更加生動(dòng)，更富有情趣，那么這些西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過(guò)程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要體現(xiàn)為功能滿足、個(gè)性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 西藏那曲當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。




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