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漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、云南昆明附近科第、云南昆明附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建筑物,宣揚封建禮教,標榜功德。牌坊也是云南昆明祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
一、云南昆明附近牌坊由來
云南昆明牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、云南昆明當?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、云南昆明當?shù)厮?,至明、云南昆明當?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀,不僅置于郊壇、云南昆明當?shù)乜讖R,以及用于宮殿、云南昆明當?shù)貜R宇、云南昆明當?shù)亓昴?、云南昆明當?shù)仂籼?、云南昆明當?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、云南昆明當?shù)亟徊婵?、云南昆明當?shù)貥蛄旱忍帲坝^性也很強,起到點題、云南昆明當?shù)乜蚓啊⒃颇侠ッ鳟數(shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為云南昆明牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國古代用于表彰、云南昆明當?shù)丶o念、云南昆明當?shù)匮b飾、云南昆明當?shù)貥俗R和導向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、云南昆明當?shù)厮掠^、云南昆明當?shù)亓昴埂⒃颇侠ッ鳟數(shù)仂籼?、云南昆明當?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長期以來老百姓對"坊"、云南昆明當?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。
很多時間久遠的古建筑會采用云南昆明平板瓦作為屋頂材料,那么為什么古人會選擇它作為屋頂材料呢?平板瓦的優(yōu)勢和缺點又是怎樣的呢?今天小編帶您進一步了解平板瓦的優(yōu)缺點。
云南昆明平板瓦是一種傳統(tǒng)的屋頂材料,它在中國的建筑歷史上有著悠久的歷史。然而,隨著建筑技術(shù)的進步和人們對建筑材料的要求越來越高,平板瓦的優(yōu)缺點也逐漸顯現(xiàn)出來。下面,我們來詳細了解一下平板瓦的優(yōu)缺點。
首先是云南昆明平板琉璃瓦的優(yōu)點。平板瓦由于其制作工藝簡單,價格相對便宜,因此在很長一段時間內(nèi)被廣泛應(yīng)用于中國傳統(tǒng)建筑的屋頂覆蓋。此外,平板瓦的顏色和形狀多樣,可以根據(jù)不同建筑的需求進行選擇,從而使建筑物的外觀更加美觀。另外,平板瓦的保溫性能較好,可以有效地防止室內(nèi)外溫度的交換,從而使居住環(huán)境更加舒適。
其次是平板瓦的缺點。首先,云南昆明宜興平板瓦的重量比較大,安裝過程中需要較多的人力物力,安裝成本較高。其次,由于平板瓦的形狀是平的,因此在下雨等惡劣天氣情況下容易積水,導致屋頂漏水。同時,平板瓦的耐久性較差,容易受到氣候因素的影響,需要經(jīng)常維修和更換。
除此之外,平板瓦還存在一些隱患。由于平板瓦在制作過程中需要將陶土焙燒成型,因此容易產(chǎn)生甲醛等有害氣體,對人體造成影響。此外,由于平板瓦表面較滑,容易造成人員從屋頂上滑落的危險,對施工人員的構(gòu)成威脅。
綜上所述,平板瓦作為一種傳統(tǒng)的屋頂材料,具有其優(yōu)缺點。在建筑材料日益豐富的今天,平板瓦的應(yīng)用范圍已經(jīng)逐漸縮小,但其在中國傳統(tǒng)建筑中的地位和意義仍然不可忽視。在選擇建筑材料時,需要考慮其性能特點和實際需要,從而選擇適合的建筑材料。
中國幅員遼闊,每個地方得的文化都是不同的,更不用說中國和西方的不同文化差異了!在建筑行業(yè)方面的云南昆明琉璃瓦來說,中西方有什么差異呢?帶你進入中西方不同的文化遺產(chǎn)來一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同,這就是為什么我們說它們在藝術(shù)表達上有很大的不同。從上面我們可以看出我們的建筑在藝術(shù)和文化上的差異,比如西方的拜占庭式、云南昆明宮廷式、云南昆明巴洛克式等等,我們東方的建筑:大部分都是飛檐云南昆明筒瓦,不僅是云南昆明亭子、云南昆明角、云南昆明寺廟,都運用在屋頂上每一處,以表明其身份,表達其感受,而屋頂?shù)母叨?,往往是建筑設(shè)計的長度和難點元素。所謂長則長,短則短,飛檐設(shè)計恰到好處。
不同的建筑空間布局反映了西方制度、云南昆明文化和個性特征的差異。從建筑上的差異可以看出,西方革命傳統(tǒng)明顯強于中國革命傳統(tǒng)。希臘建筑講究比例,簡潔大方的風格,注重自然與外部空間的過渡??障杜c現(xiàn)實形成了一個開放的柱廊建筑空間。自然的陽光和空氣被巧妙地放置在建筑空間中,給人一種清晰開放的感覺。然而,中國建筑更體現(xiàn)了天人合一的理念,即山由水塑造,模仿自然,云南昆明琉璃瓦建筑與周圍的山和風景無縫融合,使建筑中水和土壤的有機成分與山地建筑融為一體。
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