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從目前青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌安裝使用的效果來看,地方特色鮮明,藝術(shù)化形態(tài)突出的青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是功能與美觀相結(jié)合的一種戶外大型標識,是現(xiàn)代農(nóng)村中一道靚麗的風(fēng)景線?,F(xiàn)代新農(nóng)村規(guī)劃,建筑設(shè)計,環(huán)境營造中,可以將青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌設(shè)計,作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。
青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌首先要服務(wù)于公眾,但是它并非藝術(shù)作品,它要求更多的依照人體工程學(xué),感性知覺等原理設(shè)計,以符合觀看者的需要。
青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌一般安裝在鄉(xiāng)村道路周邊,考慮到道路駕駛?cè)藛T的視覺習(xí)慣,這些青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是要以遠遠大于人步行速度來閱讀的。而有些青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌則是安裝在村口位置,這些位置的青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌往往是村名線下聚會的地方,人們是會停下來時仔細閱讀的。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌設(shè)計之前,需要根據(jù)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的自然環(huán)境特征、人文歷史文化內(nèi)涵、當?shù)卮迕裆钊粘A?xí)慣等多個角度去挖掘、提煉設(shè)計要素,這是鄉(xiāng)村設(shè)計的一個前期必要工作。
青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證,與此同時也是融進了新形勢下村子和群眾對審美觀文化的追求完美的媒介。青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌:在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下,展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團結(jié)一致往上、自信心開心的情況。
青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌更應(yīng)該是農(nóng)村標記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,不生硬,不做作,工程建筑因地制宜,不消耗,勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中,人民群眾積極開展,不斷加強聰慧與智慧,弘揚精雕細琢的匠人精神,持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的特色青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌。
為防止青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌存有“千村一面”的情況,地區(qū)性缺少,在美麗鄉(xiāng)村通道標識牌的設(shè)計上,務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹,依據(jù)地形地貌,村子名稱,展示出地區(qū)特色。
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青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機體現(xiàn),努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,設(shè)計師應(yīng)該對鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進行實際考察、調(diào)研,然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。
依據(jù)這些特征元素,再對鄉(xiāng)村標識牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進行,甚至可以列出鄉(xiāng)村標識牌及村標所要體現(xiàn)的精神和特點,挖掘相關(guān)的圖形元素,找出鄉(xiāng)村標識牌設(shè)計的方向,使設(shè)計工作有的放矢,而不是把鄉(xiāng)村標識牌設(shè)計工作停留在對文字圖形的無目的組合。
青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌要注重融入文化元素,以藍天做幕,綠野為席,田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底,如此造就的青海玉樹當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌文化新標識,不是簡單的停留于外在美,而是形神皆美,既讓人一見不忘,更是讓人日久生情。
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