3、精神保壘的 性。精神保壘屬于定制產(chǎn)品，具有其 性。每個(gè)精神保壘都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的手精心打造的，灌注了 的設(shè)計(jì)理念，成為整個(gè)樓盤(pán)或項(xiàng)目標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)。
與傳統(tǒng)的材料相比，它不會(huì)銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容息可獨(dú)立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始大量引入到國(guó)內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。
精神堡壘的外部形態(tài)沒(méi)有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo)，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過(guò)不同的藝術(shù)化實(shí)際形態(tài)來(lái)表達(dá)。實(shí)際上這也是精神堡壘設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。精神堡壘的設(shè)計(jì)，實(shí)際上內(nèi)涵文化及精神理念實(shí)物化的一個(gè)過(guò)程，在這一過(guò)程中，非?？简?yàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。
【同德】?jī)r(jià)值觀燈箱園林文化景觀雕塑小品精神堡壘導(dǎo)視牌標(biāo)識(shí)生產(chǎn)廠家(攀枝花市分公司)多年致力于 旅游宣傳欄、戶(hù)外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動(dòng)廁所產(chǎn)品研發(fā)，工藝先進(jìn)、設(shè)備精良，選購(gòu) 旅游宣傳欄、戶(hù)外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動(dòng)廁所，【同德】?jī)r(jià)值觀燈箱園林文化景觀雕塑小品精神堡壘導(dǎo)視牌標(biāo)識(shí)生產(chǎn)廠家(攀枝花市分公司)。
但是由于個(gè)性化表性的需要，部分環(huán)境要求采取個(gè)性化的設(shè)計(jì)，但相對(duì)模塊材料而言，個(gè)性化制作成本會(huì)偏高。除去基材的選用還應(yīng)考慮其表面處理，如在醫(yī)院這種公眾環(huán)境中，標(biāo)識(shí)更強(qiáng)調(diào)其明晰性、可讀性，因此啞光色漆面處理取代了光面色漆，解決了銅版、不銹鋼牌及有及玻璃等材料的反光問(wèn)題。綜合言之，良好的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與制作必須是在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和多種技術(shù)配合下產(chǎn)生。因?yàn)?，它既是一種媒介，也是一種載體。除了導(dǎo)向的實(shí)用功能處，它更是企業(yè)形象的宣傳使者。
