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四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有精美、靈巧和多樣化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)可以做到"景到隨機(jī)，不拘一格"，在有限空間得其天趣。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。室外四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。它們用各自的方式巧妙地融入自然，引入自然，利用自然，甚至強(qiáng)化自然！
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景區(qū)中提供休憩、裝飾、照明、展示和為景區(qū)管理及方便游客之用的小型建筑設(shè)施，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，兼具實(shí)用與審美功能。四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅 能給人們帶來(lái)諸多使用的方便和視覺(jué)的美感，也是景區(qū)呈現(xiàn)其情懷的重要載體，凸顯景區(qū)風(fēng)格的象征物。
園林四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品，雖然不像園林中的主體建筑那樣，處于主要地位，但設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美的四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品，既可以作為實(shí)用設(shè)施，又可以作為點(diǎn)綴風(fēng)景，具有組景、觀賞、渲染氣氛等作用。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國(guó)并沒(méi)有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。
這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，
才能適合特定的景觀環(huán)境，
形成剪裁得體，配置得宜，
小而不賤，從而不卑，
相得益彰的園林景致。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過(guò)本身的造型、質(zhì)地、色彩，
向人們展現(xiàn)其形象特征，表達(dá)某種情感。
同時(shí)也反映了特定社會(huì)、地域、民俗的審美情趣。
四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)，
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境四川綿陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，
而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，
在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，
進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。
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