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青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體,又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分,可以是被欣賞的對(duì)象,又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用,使景觀環(huán)境更加的生動(dòng),畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來,使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去,這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的,如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性,空間與小品之間無法相融合,只有青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中,自然環(huán)境與青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合,才能取得良好的裝飾美化效果。
在青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸,設(shè)計(jì)出符合人尺寸的青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品,比如:座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格
青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn),所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值,切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品,都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史,也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講,青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式,應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),尤其是在旅游城市,建設(shè)新的園林景觀時(shí),更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。
青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需考慮的問題是多方面的,不能局限于幾條原則,應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三,融會(huì)貫通。
青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點(diǎn)綴,一般在體量上力求精巧,不可喧賓奪主,失去分寸。
青海果洛當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能,因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。
實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。
青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn),它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián),形成有序的系統(tǒng),進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合,城市視覺形象及文化內(nèi)涵?!耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的,它的作用是‘1+1>2’,而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體,但目前定海城區(qū)的青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?!鼻嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有,再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程,部分區(qū)域缺少青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品,也有一些青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在,沒有特色和意義,缺少文化意蘊(yùn),讓人過目即忘。
“我們計(jì)劃將更多青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面,發(fā)揮青海果洛當(dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)厍嗪9瀹?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng),形成景觀休閑帶,凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進(jìn)的“海之歌”景觀工程,其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。
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