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左鄰右社武漢相聲社團 

 

傳統(tǒng)相聲中的“柳活”基本上是以戲柳為主,有的是敘述式的,象《文昭關》(講的是用錯道具的笑話)。有的是評論式的,象(武墜子)。還有就是模仿式的，象《黃鶴樓》這類段。而在“柳”活段子中若是演員帶有簡單化裝，分包趕角,跳入表演，跳出講述這樣的形式又稱“腿子活”象鐘劍，高鵬表演的《汾河灣》就是典型的“腿子活

柳活又分為“戲柳”歌柳和“雜柳”本次相聲大會就有兩個柳活段子，一個是字者,青松表演的《歌唱秘訣》屬于歌柳，另一個是鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》屬于戲柳，而“雜柳”的特點是既有戲曲唱段，又有歌曲，數來寶等。有的朋友也許聽過《戲迷縣官》這段相聲，在這段相聲中演員模仿了多種戲劇,數來寶，甚至流行歌曲。

 



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 經常聽相聲的人都知道“抖包袱”這個詞，就是通過一系列鋪墊、渲染，把關鍵笑料說出來，引發(fā)聽眾們的情感共鳴——實際上，要抖好一個包袱，關鍵在于包袱前面的鋪墊、渲染。一個包袱好不好笑、有多好笑大部分還是取決于“抖”之前的功夫，相聲藝人們特意發(fā)明了術語形容這個過程，還起了個專有名詞叫做“三番四抖”。

 

 




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武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 三番四抖，我一直認為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說？相聲的創(chuàng)作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規(guī)矩來，而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴格控制著你每個包袱的創(chuàng)作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會響。比如，高范表演的釣魚， 的底，就是遵循了這個規(guī)律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個院住著，打那天你說我，我可就沒說別的，如果你給我弄個半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽）：二他爸爸，你可別著急，是釣的，咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數，您說話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點魚釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個包袱鋪開的時候，大多數人會猜到， 的底會是買的魚露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。




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