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華而華當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊文化差異化的標(biāo)志。為華而華當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加，各式各樣的華而華當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌也越來越多。華而華當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌的設(shè)計作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分，華而華當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌怎么做好看？ 首先我們了解鄉(xiāng)村標(biāo)識系統(tǒng)由六大類型構(gòu)成：鄉(xiāng)村景點介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識牌、以及鄉(xiāng)村宣傳欄。
美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。華而華當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下，展示出更多朝氣與活力、團結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。
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鄉(xiāng)村標(biāo)牌首先要服務(wù)于公眾，但是它并非藝術(shù)作品，它要求更多的依照人體工程學(xué)，感性知覺等原理設(shè)計，以符合觀看者的需要。美麗
鄉(xiāng)村標(biāo)牌一般安裝在鄉(xiāng)村道路周邊，考慮到道路駕駛?cè)藛T的視覺習(xí)慣，這些廣西南寧同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌是要以遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人步行速度來閱讀的。而有些廣西南寧同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌則是安裝在村口位置，這些位置的廣西南寧同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌往往是村名線下聚會的地方，人們是會停下來時仔細(xì)閱讀的。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中廣西南寧同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計之前，需要根據(jù)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的自然環(huán)境特征、人文歷史文化內(nèi)涵、當(dāng)?shù)卮迕裆钊粘Ａ?xí)慣等多個角度去挖掘、提煉設(shè)計要素，這是鄉(xiāng)村設(shè)計的一個前期必要工作。
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廣西南寧當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機融合，不突兀，不造作，建筑就地取材，不浪費，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在廣西南寧當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌建設(shè)過程中，廣大群眾積極參與，充分調(diào)動聰明與智慧，發(fā)揚精益求精的工匠精神，不斷創(chuàng)造屬于“平民美學(xué)”的特色廣西南寧當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌。
在廣西南寧當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌的設(shè)計上，必須從地域文化中汲取精華，根據(jù)地形地貌，村莊名字，彰顯地域特色。
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