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以下是:四川甘孜值得信賴的別墅屋面琉璃瓦陶土筒瓦基地的圖文介紹
漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、四川甘孜附近科第、四川甘孜附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是四川甘孜祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。
一、四川甘孜附近牌坊由來(lái)
四川甘孜牌坊是由欞星門衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、四川甘孜當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、四川甘孜當(dāng)?shù)厮?,至明、四川甘孜?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、四川甘孜?dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、四川甘孜當(dāng)?shù)貜R宇、四川甘孜當(dāng)?shù)亓昴?、四川甘孜?dāng)?shù)仂籼?、四川甘孜?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、四川甘孜當(dāng)?shù)亟徊婵?、四川甘孜?dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、四川甘孜當(dāng)?shù)乜蚓?、四川甘孜?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為四川甘孜牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、四川甘孜當(dāng)?shù)丶o(jì)念、四川甘孜當(dāng)?shù)匮b飾、四川甘孜當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、四川甘孜當(dāng)?shù)厮掠^、四川甘孜當(dāng)?shù)亓昴?、四川甘孜?dāng)?shù)仂籼?、四川甘孜?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、四川甘孜當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。
古代的瓦均為四川甘孜陶瓦,四川甘孜琉璃瓦,瓦作指古建屋面工程作業(yè)。
瓦作在型制上也可分為“大式”和“小式”兩大類。大式瓦作用四川甘孜筒瓦騎縫,脊上裝有的四川甘孜脊瓦,吻獸等構(gòu)件,材料使用琉璃瓦或四川甘孜青瓦,多用在宮殿、四川甘孜本地陵寢、四川甘孜本地廟宇等建筑上,但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不設(shè)四川甘孜吻獸,多用板瓦,個(gè)別也用筒瓦的,材料只用板瓦。向上略作凹曲的板狀瓦叫“板瓦”,板瓦在屋面上每一列形成一
條排水溝,叫做“一隴”。每隴下一塊帶有如意頭狀者叫做“滴水”。半圓狀的瓦叫“筒瓦”?!巴餐摺庇糜诟采w隴縫。下
一塊筒瓦帶有圓形的瓦頭,稱作“勾頭”或“瓦當(dāng)”。
四川甘孜宜興的仿古筒瓦、四川甘孜本地陶瓦有著幾百年的歷史,用傳統(tǒng)工藝制作各式四川甘孜仿古琉璃屋面,歡迎來(lái)電咨詢。涼亭使用的四川甘孜仿古筒瓦,與四川甘孜寺廟筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看涼亭的外觀。優(yōu)質(zhì)涼亭做工精良,雕刻精細(xì)有神,純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、四川甘孜本地鑲嵌處是否有空隙。無(wú)論是柱子還是護(hù)欄、四川甘孜本地桌椅等手可觸摸地方,都沒(méi)有任何刺手地方。
其二看散的雜木,經(jīng)過(guò)處理后表面是看不出什么區(qū)別,因此顧客在挑選時(shí),要向促銷員仔細(xì)咨詢。其三看涼亭的頂部。優(yōu)質(zhì)的涼亭頂部是有三層設(shè)計(jì),內(nèi)層為一層碳化木,中間層為防水板,外層是碳化木瓦片,一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦,瓦片溝槽具有排水功能,三層設(shè)計(jì)不易漏水,可以放心置于室外。亭子內(nèi)燈的線路都是出廠前布好的,亭子葫蘆頂四根米字形橫梁里面有開(kāi)槽,葫蘆頂里面自帶有電線。
其四看款式尺寸。涼亭大致分四角、四川甘孜本地六角、四川甘孜本地八角、四川甘孜本地雙層、四川甘孜本地三層、四川甘孜本地異型等幾種,建議消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)提前看好款式,量好具體尺寸,選好合適的款式,建議打地基,因?yàn)槌R?guī)的涼亭的重量一般都有400多Kg,考慮到長(zhǎng)期的接觸受力是否會(huì)導(dǎo)致地面變形下陷,使涼亭不平。
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國(guó)內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的四川甘孜宮殿建筑琉璃瓦很相似,在建筑的過(guò)程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路,在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點(diǎn),尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時(shí)選用的瓦型上,都是一樣的,屋頂?shù)那€型設(shè)計(jì)和飛檐處微微翹起的,向上向外的形狀,都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺(tái)基升降有質(zhì),加上兩邊對(duì)稱的布局,使得整個(gè)建筑群看起來(lái)特別的莊嚴(yán),宏大,在參觀瀏覽的過(guò)程中,很容易給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感和流線型美。
基座是用在天王殿的一種底座,分為普通和高級(jí)兩種,分別被使用在天王殿和四川甘孜大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用,顯示了仿古建筑寺廟的等級(jí)。高級(jí)基座又叫須彌座,在佛教中這是至高無(wú)上的地位,相當(dāng)于四川甘孜皇宮建筑瓦片的等級(jí)。
開(kāi)間,是古建筑群中的一個(gè)計(jì)量單位,是指建筑的寬度,通常都是以單數(shù)形式來(lái)出現(xiàn)的,比如:三開(kāi)間,五開(kāi)間,開(kāi)間數(shù)越大,表示建筑群的規(guī)模和等級(jí)也是越高的。比如:大雄寶殿所用的就是九五開(kāi)間,而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過(guò)程中,都要小于這個(gè)規(guī)模,大多數(shù)一般都是采用三開(kāi)間為宜。間的縱深為建筑的進(jìn)深,開(kāi)間和縱深(也就是我們說(shuō)的長(zhǎng)和寬)都是以一定的比例來(lái)出現(xiàn)的,這樣建造出來(lái)的大殿給人以統(tǒng)一,規(guī)整和諧的感覺(jué)。
屋頂,這個(gè)不難理解,就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤?,一般都是以人字形?lái)呈現(xiàn)的,是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),想打造出雛形,然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的四川甘孜筒瓦,看著外形很大,很有氣勢(shì)。寺廟的屋頂造型還有其他的類型,比如:底殿頂、四川甘孜本地歇山頂、四川甘孜本地懸山頂、四川甘孜本地硬山頂、四川甘孜本地?cái)€尖頂?shù)?。廡殿、四川甘孜本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。
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