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陳經(jīng)理喜經(jīng)理-【18936997766】。 江蘇省,徐州市 原始社會(huì)末期,帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國(guó),是江蘇境內(nèi)早出現(xiàn)的城邑。徐州歷史上為華夏九州之一,自古便是北國(guó)鎖鑰、南國(guó)門戶、兵家必爭(zhēng)之地和商賈云集中心,也是淮海地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。徐州有超過(guò)6000年的文明史和2600年的建城史,是帝王之鄉(xiāng),有“九朝帝王徐州籍”之說(shuō)。徐州是兩漢文化的發(fā)源地,有“彭祖故國(guó)、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之稱,因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊(yùn),也被稱作“東方雅典”。
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景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛裂凱之筆,景觀小品一般體量較小、色彩單純,對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。室外景觀小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。
景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們對(duì)城市人居品質(zhì)的審美要求與日俱增,富有特色的城市景觀小品成為一座城市吸引力的重要體現(xiàn)。“細(xì)微處見真章”,城市的魅力總能在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái),商業(yè)街的拐角、綠茵茵的草坪上、人來(lái)人往的路口,都有著景觀小品的存在,無(wú)形之中展示著城市的過(guò)去和未來(lái),體現(xiàn)出城市的文化素質(zhì)和審美情趣。


在景觀設(shè)計(jì)的使用中,我們不能忽視其精神功能,而只是濫竽充數(shù),隨意的濫用勿用。
大部分的景觀小品都有實(shí)用性功能,可以滿足人們的使用功能需求,如:路燈可以為人們?cè)诤谝怪刑峁┱彰?;座椅、長(zhǎng)凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場(chǎng)所;路標(biāo)與指示牌給為人們提供指引的作用;兒童游樂(lè)設(shè)施,可為兒童們提供一個(gè)玩耍、嬉戲、娛樂(lè)的空間環(huán)境;各項(xiàng)健身器材為人們提供休閑、健身的場(chǎng)所。還有一些景觀小品,如:景觀墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的功能與作用。
景觀小品本身就具有很強(qiáng)的裝飾性和個(gè)性特色,對(duì)整個(gè)城市景觀環(huán)境的美化起到了很大的影響,是城市景觀環(huán)境中不可或缺的重要組成部分,并起著巨大的作用力。景觀小品不僅能體現(xiàn)出景觀環(huán)境的整體形象,更能夠表現(xiàn)出一個(gè)城市區(qū)域的歷史文化與時(shí)代特色。



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景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
景觀小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立,
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨,
才能適合特定的景觀環(huán)境,
形成剪裁得體,配置得宜,
小而不賤,從而不卑,
相得益彰的園林景致。
景觀小品通過(guò)本身的造型、質(zhì)地、色彩,
向人們展現(xiàn)其形象特征,表達(dá)某種情感。
同時(shí)也反映了特定社會(huì)、地域、民俗的審美情趣。景觀小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí),
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境景觀小品的形態(tài)不能停留表面層次上,
而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),
在高技術(shù)的指導(dǎo)下,在情感的指導(dǎo)下,
進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。


