內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識標(biāo)牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時(shí)，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū)，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。

內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點(diǎn)綴作用。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。