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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)， 

傳統(tǒng)相聲有200多段，所有節(jié)目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因?yàn)楦鞣N原因已經(jīng)很久沒人拿來演。幾個(gè)我自認(rèn)為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場(chǎng)斗》，馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經(jīng)》、《白事會(huì)》、《栓娃娃》，馬志明《數(shù)來寶》、《大保鏢》、《對(duì)春聯(lián)》、《賣五器》，李伯祥《醋點(diǎn)燈》、《報(bào)菜名》，趙振鐸《八扇屏》，郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》，郭德綱《紅事會(huì)》、《揭瓦》，于寶林《買布頭》，蘇文茂《文章會(huì)》，張壽辰《小神仙》（壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少




多年來，語三慶典設(shè)備租賃公司(宿遷市分公司)一貫堅(jiān)持外樹形象，內(nèi)強(qiáng)質(zhì)量，一點(diǎn)一滴，鑄信譽(yù)。 本公司經(jīng)營(yíng) 出租沙發(fā)的生產(chǎn)銷售和服務(wù)于一體的企業(yè)，另外本公司生產(chǎn)的 出租沙發(fā)等已順利通過質(zhì)量體系認(rèn)證，產(chǎn)品已銷往全國(guó)各地，均得到用戶高度評(píng)價(jià)。合理的價(jià)格，完善的服務(wù)，鑄就了公司自己的品牌。


 

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

 咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。

從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來，在集種程度上和戲劇的語言很相似，都是用 人稱來表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來說明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來表現(xiàn)人物的思想性格。

 



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