讓我們暫停手頭的工作，想想每天的生活與派遣工和外包工的聯(lián)系吧。從睜眼想起，經(jīng)常是因?yàn)樗麄?，我們有了每天早上叫我們起床的手機(jī)，可以坐著出租車去上班，可以足不出戶享受美食的快樂……他們還是打掃城市的清潔工，是我們打時(shí)的話務(wù)員，是我們?nèi)ャy行辦業(yè)務(wù)時(shí)的柜員，是我們?nèi)フ块T辦事時(shí)的勤雜員，是加油站員工，是小區(qū)門口的保安，是食堂里打飯的叔叔阿姨……勞務(wù)派遣工是指和勞務(wù)派遣機(jī)構(gòu)存在法律意義上的勞動關(guān)系、西藏那曲同城被派遣到其他工作場所進(jìn)行勞動的工人。外包工與派遣工聯(lián)系密切。 法律上，兩類工人都與勞務(wù)公司存在勞動關(guān)系，與用工單位沒有勞動關(guān)系，但 層次的法律和政府規(guī)章目前沒有對兩類工人的區(qū)別進(jìn)行界定。實(shí)踐和一些地方政府規(guī)章中，主要接受用工單位管理的被認(rèn)為是派遣工，而主要接受西藏那曲勞務(wù)派遣勞務(wù)公司管理的被認(rèn)為是外包工。現(xiàn)實(shí)中，徒有外包之名，而無管理之實(shí)的“外包工”非常普遍，這種情況被稱為“真派遣、西藏那曲同城假外包”。 這兩類工人是每個(gè)單位除正式工外的主要類型，因此值得特別關(guān)注。他們長時(shí)間重復(fù)著低薪工作，隨時(shí)可能被解雇，困在系統(tǒng)里，出了事兒被拿來頂鍋……他們是我們社會的脊梁，也是我們社會的傷疤。環(huán)衛(wèi)女工們清晨開始 的忙碌，清掃路面垃圾，清空、西藏那曲同城轉(zhuǎn)運(yùn)垃圾箱等事務(wù)，守護(hù)城市整潔。 西藏那曲勞務(wù)派遣現(xiàn)有大量：生產(chǎn)工，沖壓工，操作工，短期工，長期工，臨時(shí)工派遣，主要向中山，佛山，肇慶，番禺，花都，四會，高要，三水，高明，鶴山，新會，珠海等地方輸送勞務(wù)派遣工，普工/臨時(shí)工輸送10人起，歡迎人事經(jīng)理和老板來電洽談 濫觴包工制在我國有著漫長的歷史。我國雇傭工人大規(guī)模出現(xiàn)是在明中葉以后，尤其是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長三角地區(qū)。其時(shí)，按照雇傭時(shí)限，雇工內(nèi)部已出現(xiàn)長工與短工之分。 長工受雇期至少為一年，短工則受雇期短于一年，包括日工、西藏那曲同城月工、西藏那曲同城季工等形式。直接雇傭之外，當(dāng)下流行的外包制的雛形——包買制——已經(jīng)嶄露頭角。例如，在明萬歷年間的松江暑襪業(yè)，襪店的商人并不自己從事生產(chǎn)，而是將生產(chǎn)發(fā)包到周圍的農(nóng)戶，再收購其產(chǎn)品，一家一戶由此成為襪店老板的小作坊。 1840年的 戰(zhàn)爭打開了中國的國門，也催生出采用新技術(shù)和新管理方式的現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)。自19世紀(jì)下半葉以來，內(nèi)包制在中國頗為流行。這種制度的特點(diǎn)是工廠主不直接雇傭和管理工人，而是通過包工頭來做這些工作。 具體而言，工廠主提供廠房、西藏那曲同城生產(chǎn)設(shè)備，有時(shí)也提供原材料和流動資金；包工頭負(fù)責(zé)招募和管理工人，保質(zhì)保量完成生產(chǎn)，這個(gè)過程可能涉及層層轉(zhuǎn)包； ，工廠主獲得產(chǎn)品，并向包工頭支付其個(gè)人工資和包工費(fèi)；包工費(fèi)的一部分會發(fā)給工人，剩下的是包工頭的傭金。在這種制度下，工廠主直接雇傭高技術(shù)人員和管理人員（主要是包工頭），他們被稱為里工；由包工頭雇傭的工人則被稱為外工。就雇傭期限而言，里工基本是長工，外工可能是長工和短工。 內(nèi)包制的流行延續(xù)到了民國年間。例如，在當(dāng)時(shí)的上海，碼頭業(yè)、西藏那曲同城人力車業(yè)和建筑業(yè)的幾乎所有工作都是采用這種組織形式；在鐵路運(yùn)輸和制造業(yè)，一些工序采用了這種形式。包工頭從這種制度中獲利頗豐。 西藏那曲勞務(wù)派遣現(xiàn)有大量：生產(chǎn)工，沖壓工，操作工，短期工，長期工，臨時(shí)工派遣，主要向中山，佛山，肇慶，番禺，花都，四會，高要，三水，高明，鶴山，新會，珠海等地方輸送勞務(wù)派遣工，普工/臨時(shí)工輸送10人起，歡迎人事經(jīng)理和老板來電洽談