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景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
景觀小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立,
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨,
才能適合特定的景觀環(huán)境,
形成剪裁得體,配置得宜,
小而不賤,從而不卑,
相得益彰的園林景致。
景觀小品通過(guò)本身的造型、質(zhì)地、色彩,
向人們展現(xiàn)其形象特征,表達(dá)某種情感。
同時(shí)也反映了特定社會(huì)、地域、民俗的審美情趣。景觀小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí),
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境景觀小品的形態(tài)不能停留表面層次上,
而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),
在高技術(shù)的指導(dǎo)下,在情感的指導(dǎo)下,
進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。
景觀小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對(duì)應(yīng)的景觀環(huán)境,通過(guò)不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予景觀小品不同的空間屬性,來(lái)滿足人們?cè)诓煌臻g的心理感知。如果景觀小品能結(jié)合人的心理感知來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。
在景觀設(shè)計(jì)中的景觀小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺美感,必須符合當(dāng)下時(shí)代流行的審美趨勢(shì)和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式,而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的景觀小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在景觀小品中,一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn),進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合,既能使景觀小品融于四周環(huán)境,又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。
景觀小品在景觀中的應(yīng)用與作用
景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境;標(biāo)示區(qū)域;景觀小品尤其是景觀設(shè)施,主要目的就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù),如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。
景觀小品顧名思義就是景觀中的小品,即小景觀,它具有獨(dú)立性,例如假山、噴泉、亭子,廊架,小橋、雕塑等等,就是幾塊景石的組合也可以說(shuō)是個(gè)小品,做一個(gè)別致的出水管也是一個(gè)小品,還有組花的組合也可以說(shuō)是個(gè)景觀小品。
我們說(shuō)的室外景觀小品,從某種意義上來(lái)說(shuō)就是我們所說(shuō)的公共藝術(shù)品。
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景觀小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造、缺乏美感的景觀小品往往難以長(zhǎng)期留存,也難以在市民心中留下深刻的印象,更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)景觀小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段,部分的景觀小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題,也亟待解決。成功的城市景觀小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影,它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體,既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn),本身又是城市巨大的精神財(cái)富,它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng),對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。
景觀小品應(yīng)考慮到功能因素,無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上,都要滿足人們的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。景觀小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。
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