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內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌更應(yīng)該是農(nóng)村標記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,不生硬,不做作,工程建筑因地制宜,不消耗,勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中,人民群眾積極開展,不斷加強聰慧與智慧,弘揚精雕細琢的匠人精神,持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學”的特色內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌。
為防止內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌存有“千村一面”的情況,地區(qū)性缺少,在美麗鄉(xiāng)村通道標識牌的設(shè)計上,務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹,依據(jù)地形地貌,村子名稱,展示出地區(qū)特色。 內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌要重視融進文化藝術(shù)原素,以藍天白云做幕,綠野為席,田園風光美麗風景、文化底蘊一覽無遺,如此鑄就的美麗鄉(xiāng)村文化藝術(shù)新標識,并不是簡易的滯留于儀表美,反而是形與神皆美,既令人一見鐘情,也是令人日久情深。
內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是農(nóng)村景區(qū)標識系統(tǒng)是一項系統(tǒng)工程,為什么說它是一項系統(tǒng)工程呢,因為鄉(xiāng)村標識牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級關(guān)系,其實不光是鄉(xiāng)村標識牌這樣,其它的標識也這樣。所以,在鄉(xiāng)村標識牌規(guī)劃設(shè)計時要有全局觀念,把個體行為特征統(tǒng)一到整體的風貌形象設(shè)計中去,達到提高整體上的功能形象作用,從而提高整個鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時,在景觀造型和信息功能上要相輔相成,構(gòu)建類型多樣,使得游客到達目的地之后,能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標識牌迅速的找到他們想要去的景點。
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內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是整個鄉(xiāng)村旅游景點必備的配套設(shè)施,它既起到了指示功能,又濃縮了鄉(xiāng)村氣息,它就像一個鄉(xiāng)村紳士,看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標識標牌不僅可以起到引導作用,還可以提高整個鄉(xiāng)村的環(huán)境形象,同時還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟效益和名聲,更符合了當代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號。
近年來隨著 對鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持,各個地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開始興起。內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成: 鄉(xiāng)村景區(qū)點介紹標志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標志、文化遺產(chǎn)介紹標志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村導向標識牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,應(yīng)將內(nèi)蒙古通遼當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來,在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力,進行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新,如今在很多美麗村莊的進出口處,帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的鄉(xiāng)村標識牌就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片,視覺化的文化代表。
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