四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。這些四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品無論是依附于景物或者是相對獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運(yùn)用四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來，使庭園的意境更生動，更富有詩情畫意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品本身鑒賞價御梁知值的目的。 四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品是區(qū)別于大的景觀而言。顧名思義，四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品首先要是景觀，既是景觀，就必須美。 四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等，生活設(shè)施小品座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設(shè)施小品車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。

四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計，打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運(yùn)用在四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。

四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。建筑小品一般都既具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點(diǎn)綴作用。四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實用功能，又具有精神功能，包括建筑小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品一座椅等。 在環(huán)境設(shè)計當(dāng)中,體量較小的四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視四川廣元當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。