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以下是:內(nèi)蒙古阿拉善文明公園景觀小品實力老廠的圖文介紹
景觀小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值，切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類景觀小品，都應(yīng)體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)當時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時代。從某種意義上講，景觀小品必須是這個時代的人文景觀的記載。景觀小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會文化特征。景觀小品的形式，應(yīng)與當?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時，更應(yīng)充分注意到這一點。
景觀小品設(shè)計需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會舉一反三，融會貫通。
景觀小品作為景觀之點綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。
景觀小品決大多數(shù)具有實用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實用功能及技術(shù)的要求。
現(xiàn)代園林景觀小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在景觀小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。景觀小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得景觀小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，景觀小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。
城市景觀小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責。
在景觀設(shè)計中使用景觀小品時應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的景觀小品才會使得整個景觀空間生動鮮活起來。
漫步在定海街頭，一個個構(gòu)思精巧的景觀小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風景線。自創(chuàng)城以來，通過精準發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過景觀小品、創(chuàng)意設(shè)計等，將社會主義核心價值觀、“講文明樹新風”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風。
日益增多的精品園林和景觀小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時，街頭新增的小游園和景觀小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等景觀小品隨處可見。
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