戶(hù)外價(jià)值觀景觀小品源頭廠家
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【13732687562】、【18936997766】。 四川省,綿陽(yáng)市 綿陽(yáng)已有2200多年建城史,歷來(lái)為州郡治所,后因城址位于綿山之南而得名“綿陽(yáng)”。境內(nèi)邊堆山遺址出土有4500年前新石器時(shí)代的石器和陶器;是詩(shī)仙李白以及“唐宋八大家”之一歐陽(yáng)修的出生地,黃帝元妃絲綢之母嫘祖的故鄉(xiāng),夏王朝的大禹的誕生地。素有“富樂(lè)之鄉(xiāng)、西部硅谷”美譽(yù),是黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)的中國(guó)的科技城,重要的國(guó)防軍工和科研生產(chǎn)基地,四川第二大經(jīng)濟(jì)體和成渝城市群區(qū)域中心城市,擁有中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國(guó)航發(fā)四川燃?xì)鉁u輪研究院等科研院所18家。
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景觀小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造、缺乏美感的景觀小品往往難以長(zhǎng)期留存,也難以在市民心中留下深刻的印象,更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)景觀小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段,部分的景觀小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題,也亟待解決。成功的城市景觀小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影,它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體,既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn),本身又是城市巨大的精神財(cái)富,它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng),對(duì)地方文化的起著積極的作用。
景觀小品應(yīng)考慮到功能因素,無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上,都要滿(mǎn)足人們的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。景觀小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。



景觀小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn),所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值,切忌生搬硬套和雷同。 無(wú)論哪類(lèi)景觀小品,都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史,也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講,景觀小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。景觀小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。景觀小品的形式,應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),尤其是在旅游城市,建設(shè)新的園林景觀時(shí),更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。
景觀小品設(shè)計(jì)需考慮的問(wèn)題是多方面的,不能局限于幾條原則,應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三,融會(huì)貫通。
景觀小品作為景觀之點(diǎn)綴,一般在體量上力求精巧,不可喧賓奪主,失去分寸。
景觀小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能,因此除滿(mǎn)足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。



景觀小品在我國(guó)并沒(méi)有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿(mǎn)足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物,如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑,乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。景觀小品一般都既具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能,又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧,一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。
景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。景觀小品集具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括景觀小品一雕塑、 壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的景觀小品同樣影響著環(huán)境的整體形象,人們不僅要重視景觀小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。
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