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湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證,與此同時(shí)也是融進(jìn)了新形勢(shì)下村子和群眾對(duì)審美觀文化的追求完美的媒介。湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌:在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下,展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開心的情況。 湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,不生硬,不做作,工程建筑因地制宜,不消耗,勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中,人民群眾積極開展,不斷加強(qiáng)聰慧與智慧,弘揚(yáng)精雕細(xì)琢的匠人精神,持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的特色湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌。 為防止湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌存有“千村一面”的情況,地區(qū)性缺少,在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)上,務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹,依據(jù)地形地貌,村子名稱,展示出地區(qū)特色。




湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要注重融入文化元素,以藍(lán)天做幕,綠野為席,田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底,如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識(shí),不是簡(jiǎn)單的停留于外在美,而是形神皆美,既讓人一見鐘情,更是讓人日久生情。 近年來(lái),隨著鄉(xiāng)村旅游的日益普及,各種美麗的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也越來(lái)越多。湖南益陽(yáng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌作為鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設(shè)的一部分,也顯得越來(lái)越重要。 鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,為什么說它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程呢,因?yàn)猷l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級(jí)關(guān)系,其實(shí)不光是鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這樣,其它的標(biāo)識(shí)也這樣。所以,在鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要有全局觀念,把個(gè)體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計(jì)中去,達(dá)到提高整體上的功能形象作用,從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時(shí),在鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌和信息功能上要相輔相成,構(gòu)建類型多樣,使得游客到達(dá)目的地之后,能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌迅速的找到他們想要去的景點(diǎn)。



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