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隨著社會(huì)城市生活的開(kāi)展,內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭正逐漸開(kāi)展為集很多輔佐功能為一體的,習(xí)慣城市居民出行需要,以及城市市容建造的重要公共基礎(chǔ)設(shè)施。內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭制作要美觀大方,表現(xiàn)在它的形式美、結(jié)構(gòu)美、工藝美及材質(zhì)美。結(jié)構(gòu)、工藝簡(jiǎn)單,對(duì)材質(zhì)要求不高,形式美即外觀美,主要是通過(guò)它的形態(tài)構(gòu)成和色彩予以體現(xiàn)。我們?cè)谙硎芩o我們帶來(lái)美麗心情的同時(shí),應(yīng)該多注意對(duì)它的愛(ài)護(hù)。 環(huán)境因素對(duì)公交站臺(tái)是有影響的,公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境,特別是像公交站臺(tái)這樣的有一定體積,占一定空間的公共設(shè)施,要注意設(shè)施與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。順應(yīng)自然環(huán)境,又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境,通過(guò)具有人性化設(shè)計(jì)的公共設(shè)施這一中介,達(dá)到自然環(huán)境與人的生活的和諧統(tǒng)一。 人文環(huán)境同樣是環(huán)境因素的重要組成部分。不同的文化,不同的民族,不同的地區(qū)在不同時(shí)代形成的習(xí)慣,或是特定審美觀念指導(dǎo)下會(huì)形成固定的表現(xiàn)手法。就像中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格體現(xiàn)在飛檐斗拱、大屋頂、鮮麗世俗的色彩表達(dá)、對(duì)稱(chēng)均衡的格局。而與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)尊崇的不同,西方人強(qiáng)調(diào)的力量,西方建筑的形式和體量往往超脫于顯示的比例和尺度,與自然對(duì)立,表現(xiàn)人定勝天的氣魄。公交站臺(tái)作為公共設(shè)施的一種,它的設(shè)計(jì)同樣應(yīng)該尊重人文環(huán)境,調(diào)節(jié)人文環(huán)境。

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內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭給人們帶來(lái)的便利,內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭本身就是政府執(zhí)政為民的一件“小事”,但是人們對(duì)它卻有諸多期待——美觀、實(shí)用、質(zhì)量好,服務(wù)性、公益性強(qiáng)……看來(lái),在城市的建設(shè)管理中,幾乎不存在沒(méi)有任何人關(guān)注的所謂“小事”。那些“小事”在關(guān)注它的人眼里是城市的細(xì)節(jié),關(guān)系到這座城市的宜居與形象。聽(tīng)說(shuō)有的城市有這樣讓人溫暖的細(xì)節(jié)——在市區(qū)主要道路的十字路口為等紅燈的騎自行車(chē)者和行人設(shè)遮雨棚,造型很簡(jiǎn)單,但足以為等紅燈的行人遮擋住陽(yáng)光和雨水。我們的城市也有——每天清晨走在街道上,街面早已經(jīng)過(guò)掃灑變得干干凈凈。車(chē)輛駛過(guò),不會(huì)帶起塵土,讓人一路呼吸著清新的空氣,高高興興去上班。一種觀點(diǎn)是,怎樣在意城市的細(xì)節(jié),就會(huì)怎樣關(guān)懷城市屋檐下生活的群眾?!白尲?xì)節(jié)為您服務(wù),而非讓細(xì)節(jié)值得品鑒”。這廣告詞提醒我們避免走入關(guān)注細(xì)節(jié)的另一個(gè)誤區(qū)。




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內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭首先應(yīng)該是一個(gè)能夠應(yīng)對(duì)各種天氣的可以為市民遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所,在炎熱的夏季,也應(yīng)能夠起到遮陽(yáng)的作用。 公交內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭的設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠使得公共空間融入城市環(huán)境,并能夠提高城市環(huán)境質(zhì)量,能夠與人和諧空處。所以,、方便、舒適、美觀是人性化公共設(shè)施設(shè)計(jì)的目標(biāo);公交內(nèi)蒙古錫林郭勒候車(chē)亭主要結(jié)構(gòu)有:不同規(guī)格的不銹鋼拉絲板,鍍鋅板;不同要求的鋼化玻璃,透明耐力板,亞克力板,有機(jī)玻璃等;骨架有不要規(guī)格的鍍鋅方管、鍍鋅圓管;頂棚有:不同顏色的陽(yáng)光板,不銹鋼板,鍍鋅板噴塑,鋼化玻璃等也可根據(jù)客戶(hù)要求制作。




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