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隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)自己的生活洧了更高的追求。對(duì)于景觀小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場(chǎng)所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆? 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對(duì)景觀小品的定義和作用的分析，總結(jié)了景觀小品的分類，加深了對(duì)景觀小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。景觀小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒有景觀小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此景觀小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。景觀小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，在景觀小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在景觀小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。



現(xiàn)代園林景觀小品，在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí)，也給人以審美欣賞。常常能在景觀小品布景的時(shí)候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。景觀小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn)，可以說對(duì)于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得景觀小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來說呢，景觀小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市景觀小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會(huì)環(huán)境，營造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。




實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分景觀小品成為城市里尷尬的存在。 景觀小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵。“一個(gè)區(qū)域內(nèi)的景觀小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的景觀小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！本坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個(gè)較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少景觀小品，也有一些景觀小品僅僅是單獨(dú)存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過目即忘。 “我們計(jì)劃將更多景觀小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮景觀小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。



在景觀設(shè)計(jì)中使用景觀小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的景觀小品才會(huì)使得整個(gè)景觀空間生動(dòng)鮮活起來。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的景觀小品矗立在城市綠地、公園、廣場(chǎng)等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線。自創(chuàng)城以來，通過精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過景觀小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“講文明樹新風(fēng)”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和景觀小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和景觀小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等景觀小品隨處可見。



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