武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
上面的一些例子都說明了“子母哏”和“一頭沉”的不同特點(diǎn)。可是它們也有許多相同的地方，例如這兩種形式都是采取對(duì)括的方式來表達(dá)事物，用比較輕松的喜劇風(fēng)格來進(jìn)行表演，演員同是在“場(chǎng)面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右邊兒，“捧哏”的站在左邊兒(所以這兩種形式的滇員在表演時(shí)活動(dòng)的范圍是比較小的。由于這兩種形式具備一些共同的特征，所以在創(chuàng)作和表演的時(shí)候，作家和觀眾往往不好理會(huì)“一頭沉”和“子母哏”是兩種表演形式。
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)， 說完鋪平墊穩(wěn)，再說遲急頓挫。遲急頓挫，其實(shí)就是一個(gè)包袱的節(jié)奏。演員表演中，怎么才算個(gè)好演員。那就是演出效果好。怎么才能好呢，就是準(zhǔn)確把握每一個(gè)包袱的節(jié)奏。前面說過，每個(gè)包袱都是由三番四抖構(gòu)成的，那么在三番四抖中，又是如何運(yùn)用遲急頓挫呢，這就需要每個(gè)相聲演員對(duì)相聲的理解了。一般來說，我理解是這樣的， 翻，用遲，目的是鋪平；第二翻，用什么技巧取決于包袱的構(gòu)成，這個(gè)不好強(qiáng)求；第三翻一般用急，把節(jié)奏催上去，為了第四翻的抖；那么第四翻抖包袱，一般用挫，挫就是寸，就是勁頭，要求捧哏演員接逗哏演員的話，不能早，不能晚，一定要在啃節(jié)上，抖包袱的效果才能出來。再拿釣魚舉例，他的底前面幾番對(duì)話，三番四抖都結(jié)束了，包袱的結(jié)構(gòu)已經(jīng)完成了，但是演出效果還沒有達(dá)到十分， 范先生說了一句：‘還是買的！’用的就是錯(cuò)。效果出奇的好，整個(gè)大咔嚓。
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嚴(yán)格來講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型
1.“撲盲子”——就是沒準(zhǔn)詞兒,表演起來有很大的隨意性.馬三爺曾經(jīng)說:"撲盲子"是一種手法,讓人聽著東一頭,西一頭,自個(gè)兒也不知道要說什么,好像是沒準(zhǔn)詞兒,其實(shí)那都是演員表演出來的,不過得讓人家看不出破綻罷了.
2.“吊坎兒”——又叫春點(diǎn),其實(shí)每個(gè)行業(yè)都有自己的術(shù)語(yǔ),吊坎兒就是那些過去吃江湖飯的人的一種術(shù)語(yǔ).這種術(shù)語(yǔ)兩個(gè)目的:一個(gè)方便,另外一個(gè)是保密.干嗎要保密?比如說有兩位相聲演員,要跟一個(gè)老板去講價(jià)錢,又不能明著說,兩個(gè)人用幾句吊坎兒,說幾句春點(diǎn),自己明白了,那個(gè)老板沒聽明白.三言五語(yǔ)呢,把這個(gè)價(jià)錢就談成了. 吊坎兒非常簡(jiǎn)練,那么春點(diǎn)當(dāng)中總共的詞匯也就兩百多個(gè),這兩百多個(gè)可以說是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如說在生活中的語(yǔ)言很豐富,說吃飯不好呢叫"差勁",人長(zhǎng)得不好看叫"丑陋",產(chǎn)品質(zhì)量不好叫"不咋地".那么用春點(diǎn)來說的話,總共兩個(gè)字就全包括了,叫"念嘬".這詞兒有點(diǎn)兒怪怪的,不過挺好記的,好記也不能用,當(dāng)著相聲演員你要說誰念嘬的話,人家肯定跟你急了。
3.“空碼兒”——指沒有師承的相聲演員或者外行。
4.“皮兒薄”——老舍曾經(jīng)說:"說相聲 要沉得住氣,放出一副冷面孔,永遠(yuǎn)不許笑,而且要控制住觀眾的注意力,用干凈利落的口齒,在說到緊要處,使出全副氣力,斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話,則全場(chǎng)必定爆出一片彩聲,哄堂大笑,用句術(shù)語(yǔ)來說,這叫做皮兒薄,言其一戳即破."
5.“擺知”——指拜師收徒儀式。
