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中國建筑藝術(shù)源遠流長，四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓凝固顯得欲動。這樣的美，讓全世界都為之驚艷！今天就以由遠至近的視角，東莞中堂鎮(zhèn)仿古琉璃瓦給大家分享古建筑那些精美絕倫的構(gòu)建......
中國古建筑 | 屋頂在中國，坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位。廡殿頂、東莞中堂鎮(zhèn)歇山頂、東莞中堂鎮(zhèn)攢尖頂又分為單檐（一個屋檐）和重檐（兩個或兩個以上屋檐）兩種；歇山頂、東莞中堂鎮(zhèn)懸山頂、東莞中堂鎮(zhèn)硬山頂可衍生出卷棚頂。東莞中堂鎮(zhèn)古建寺廟筒瓦南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。
重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說，東莞中堂鎮(zhèn)明清風(fēng)格古建琉璃瓦重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐，比如，單層重檐歇山頂
、東莞中堂鎮(zhèn)單層重檐廡殿頂。但有的時候，人們也將一座多層建筑，只要是每層上都有一層檐，或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來
為“二”或超過“二”，就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋保梢允巧舷挛蓍芷矫嫦嗤?，也可以是上下屋檐平面不同的? 初的功能是為了快速排泄屋頂積水，后來逐步發(fā)展成等級象征。其等級大小依次為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞重檐攢尖
頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞單檐攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂＞盝頂。此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、東莞中堂鎮(zhèn)萬字頂、東莞中堂鎮(zhèn)盔頂、東莞中堂鎮(zhèn)勾連搭頂、東莞中堂鎮(zhèn)十字頂、東莞中堂鎮(zhèn)穹窿頂、東莞中堂鎮(zhèn)圓劵頂、東莞中堂鎮(zhèn)平頂、東莞中堂鎮(zhèn)單坡頂、東莞中堂鎮(zhèn)灰背頂?shù)忍厥獾男问健?單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處，以示莊嚴(yán)肅穆，如北京天壇中的祈年門、東莞中堂鎮(zhèn)皇乾殿及齋宮、東莞中堂鎮(zhèn)華嚴(yán)寺大雄寶殿等。
天麟建筑陶瓷(東莞市中堂鎮(zhèn)分公司)產(chǎn)品根據(jù)“國標(biāo)”制造，高質(zhì)量的 寺廟仿古瓦產(chǎn)品是企業(yè)發(fā)展的根本，在嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)的同時， 寺廟仿古瓦產(chǎn)品的每個部件都選自國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)，還可根據(jù)客戶要求用進口部件，只有不斷提高 寺廟仿古瓦產(chǎn)品質(zhì)量，才能滿足客戶日趨嚴(yán)格的質(zhì)量要求，公司的發(fā)展源于自身對產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求。在嚴(yán)格自身質(zhì)量管理的同時，關(guān)健部件采用高品質(zhì)進口產(chǎn)品。公司視 寺廟仿古瓦產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)生命，十分注重產(chǎn)品的不斷開發(fā)和更新，強化質(zhì)量保證體系，加強質(zhì)量檢測和監(jiān)控。
作為一個東莞中堂鎮(zhèn)磚瓦使用如此普遍的 ，它從很早的時候就開始研究磚瓦了。 在漫長的歷史中，在不同時期，使用不同形式的建筑，裝飾用的不同瓷磚也代表著各個社會階層的不同身份。 隨著社會的發(fā)展和人們對瓷磚的研究，東莞中堂鎮(zhèn)琉璃瓦作為古典建筑磚的一種，被很多懷舊的人廣泛使用，也開發(fā)出了不同顏色的管磚，不僅增加了建筑的多彩風(fēng)格。 建筑，也滿足了不同人對瓷磚的需求。 那么在這漫長的歷史中，瓷磚是如何發(fā)展起來的呢?
東莞中堂鎮(zhèn)瓦片俗稱“瓦頭”，是覆蓋建筑物屋檐屋頂正面的盾牌，是中國古代建筑的重要組成部分。 瓷磚可以抵御風(fēng)吹日曬雨淋，保護椽子不受侵蝕，延長建筑物的使用壽命。
不同朝代的瓷磚具有不同的特點。 原瓦起源于周代，多為半圓形，秦漢時逐漸演變?yōu)閳A形。
周代瓦當(dāng)
秦代的瓦蕩紋樣種類繁多，呈現(xiàn)出清新寫實的風(fēng)格，有動物紋、東莞中堂鎮(zhèn)附近昆蟲紋、東莞中堂鎮(zhèn)附近飛禽紋、東莞中堂鎮(zhèn)附近植物紋等
秦.雙獾紋瓦當(dāng)
秦.鹿紋瓦當(dāng)
秦.葵紋瓦當(dāng)
漢代是瓦當(dāng)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。 這一時期的瓦當(dāng)以文字瓦為主，布局精巧，和諧統(tǒng)一。
“四神”瓦當(dāng)在漢代極為盛行。 它由青龍、東莞中堂鎮(zhèn)附近白虎、東莞中堂鎮(zhèn)附近朱雀、東莞中堂鎮(zhèn)附近玄武四種動物組成，象征著東西南北四個方向。
隨著佛教的傳入，獸面、東莞中堂鎮(zhèn)附近蓮花紋瓷磚逐漸流行起來，成為魏晉隋唐宋代瓷磚的主旋律。
明清時期，東莞中堂鎮(zhèn)琉璃瓦是宮殿的主要組成部分，而瓷磚的圖案則以云紋和龍紋為主。 這一時期，由于普通住宅磚雕藝術(shù)的發(fā)展，瓷磚的裝飾藝術(shù)被淡化，瓷磚藝術(shù)逐漸退出歷史傳統(tǒng)。 階段。
國內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的東莞中堂鎮(zhèn)宮殿建筑琉璃瓦很相似，在建筑的過程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路，在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點，尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時選用的瓦型上，都是一樣的，屋頂?shù)那€型設(shè)計和飛檐處微微翹起的，向上向外的形狀，都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺基升降有質(zhì)，加上兩邊對稱的布局，使得整個建筑群看起來特別的莊嚴(yán)，宏大，在參觀瀏覽的過程中，很容易給人以很強的節(jié)奏感和流線型美。
基座是用在天王殿的一種底座，分為普通和高級兩種，分別被使用在天王殿和東莞中堂鎮(zhèn)大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用，顯示了仿古建筑寺廟的等級。高級基座又叫須彌座，在佛教中這是至高無上的地位，相當(dāng)于東莞中堂鎮(zhèn)皇宮建筑瓦片的等級。
開間，是古建筑群中的一個計量單位，是指建筑的寬度，通常都是以單數(shù)形式來出現(xiàn)的，比如：三開間，五開間，開間數(shù)越大，表示建筑群的規(guī)模和等級也是越高的。比如：大雄寶殿所用的就是九五開間，而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過程中，都要小于這個規(guī)模，大多數(shù)一般都是采用三開間為宜。間的縱深為建筑的進深，開間和縱深(也就是我們說的長和寬)都是以一定的比例來出現(xiàn)的，這樣建造出來的大殿給人以統(tǒng)一，規(guī)整和諧的感覺。
屋頂，這個不難理解，就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤剑话愣际且匀俗中蝸沓尸F(xiàn)的，是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，想打造出雛形，然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的東莞中堂鎮(zhèn)筒瓦，看著外形很大，很有氣勢。寺廟的屋頂造型還有其他的類型，比如：底殿頂、東莞中堂鎮(zhèn)本地歇山頂、東莞中堂鎮(zhèn)本地懸山頂、東莞中堂鎮(zhèn)本地硬山頂、東莞中堂鎮(zhèn)本地攢尖頂?shù)取T殿、東莞中堂鎮(zhèn)本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。
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