從目前內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌安裝使用的效果來看，地方特色鮮明，藝術(shù)化形態(tài)突出的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌是功能與美觀相結(jié)合的一種戶外大型標(biāo)識，是現(xiàn)代農(nóng)村中一道靚麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)代新農(nóng)村規(guī)劃，建筑設(shè)計，環(huán)境營造中，可以將內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計，作為整體環(huán)境的一項(xiàng)重要因素加以考慮。 內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌首先要服務(wù)于公眾，但是它并非藝術(shù)作品，它要求更多的依照人體工程學(xué)，感性知覺等原理設(shè)計，以符合觀看者的需要。 內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌一般安裝在鄉(xiāng)村道路周邊，考慮到道路駕駛?cè)藛T的視覺習(xí)慣，這些內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌是要以遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人步行速度來閱讀的。而有些內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌則是安裝在村口位置，這些位置的內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌往往是村名線下聚會的地方，人們是會停下來時仔細(xì)閱讀的。 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌設(shè)計之前，需要根據(jù)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的自然環(huán)境特征、人文歷史文化內(nèi)涵、當(dāng)?shù)卮迕裆钊粘Ａ?xí)慣等多個角度去挖掘、提煉設(shè)計要素，這是鄉(xiāng)村設(shè)計的一個前期必要工作。

內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的種類也有很多，例如美麗內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌（現(xiàn)代化村牌）、導(dǎo)向性內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌、禁止類內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌、功能性內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌、文化宣傳類鄉(xiāng)村標(biāo)識欄等等，這些含義當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)品，是裝點(diǎn)美麗鄉(xiāng)村 的助力。 人們也開始更加注重內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的重要性，作為一個具備引導(dǎo)、宣傳、傳遞、蘊(yùn)含文化多方面于一體的新時代設(shè)施，標(biāo)識牌在這個文明現(xiàn)代化社會中，已經(jīng)成了非常重要的一部分。 內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌不僅種類多，而且制作標(biāo)識牌的材料的選擇范圍也很多，不僅可以使用常見的不銹鋼材質(zhì)的金屬類標(biāo)識牌，還有木制標(biāo)識牌、，石材標(biāo)識牌、合成材料電子標(biāo)識牌等，不同材質(zhì)的標(biāo)識牌，相對來說價位、質(zhì)感也自然會有所不同，需要根據(jù)具體情況，具體需求進(jìn)行實(shí)際化的設(shè)計制作。