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實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn),它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián),形成有序的系統(tǒng),進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合,城市視覺形象及文化內(nèi)涵?!耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的,它的作用是‘1+1>2’,而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體,但目前定海城區(qū)的山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?!鄙綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有,再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程,部分區(qū)域缺少山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品,也有一些山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在,沒有特色和意義,缺少文化意蘊(yùn),讓人過目即忘。 “我們計(jì)劃將更多山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面,發(fā)揮山東臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)厣綎|臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng),形成景觀休閑帶,凸顯定海的文化品質(zhì)?!崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程,其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。



山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品--雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等;道路設(shè)施小品--車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó),山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造,缺乏美感。 山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn),好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適,那么就會(huì)影響整體妝容、因此,山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位,因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下,一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。 山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。




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現(xiàn)代園林山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí),也給人以審美欣賞。常常能在山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn),可以說對(duì)于它的把握并無(wú)規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來(lái)說呢,山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。 城市山東臨沂當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。




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