| 產(chǎn)品參數(shù) | |
|---|---|
| 產(chǎn)品價(jià)格 | 283 |
| 發(fā)貨期限 | 電議 |
| 供貨總量 | 電議 |
| 運(yùn)費(fèi)說(shuō)明 | 電議 |
| 武漢相聲演員 | wuhan |
| 武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創(chuàng)作 |
| 武漢小品演員 | 武漢小品 |
| 武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創(chuàng)作 |
| ws | dr |
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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
這里的“番”是回的意思,所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來(lái)。當(dāng)然,“三番四抖”只是個(gè)約數(shù),實(shí)際操作過(guò)程中,可多可少,有時(shí)候一番二抖,有時(shí)候二番三抖,還有時(shí)候四番五抖……
說(shuō)到技巧,先從耳熟能詳?shù)娜亩墩f(shuō)起。凡是聽(tīng)過(guò)相聲的,大概都知道三番四抖。可是,想把三番四抖說(shuō)透,有點(diǎn)難。為什么呢,單說(shuō)三番四抖,確實(shí)不容易,相聲的技巧,比如遲急頓挫等等,要說(shuō),就得都說(shuō),他是錯(cuò)綜復(fù)雜的,你中有我,我中有你的??墒钦嬉@么寫(xiě),一個(gè),我沒(méi)有資格,二,題目也有點(diǎn)大,我真寫(xiě)不清楚。咱們就單抻出來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)寫(xiě)吧。如果中間邏輯有點(diǎn)混亂,大家原諒吧。


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說(shuō)到三番四抖,羅榮壽先生在《相聲表演漫談》中提到:相聲表演中,有的只需要三番,不用抖。(原話(huà)怎么說(shuō)的,我忘記了,手邊沒(méi)有羅先生的大作,所以只能記個(gè)大概意思。)我覺(jué)得不太盡然。相聲的創(chuàng)作,表演,需要包袱。我理解的包袱,就是逗哏演員開(kāi)始系包袱,系的越緊越好。(此為三番的過(guò)程) ,由捧哏演員一下抖開(kāi)。(這就是 一抖)這里為什么用抖不用解呢,因?yàn)槎陡?,更快,更容易達(dá)到效果。(當(dāng)然因?yàn)檠莩鲲L(fēng)格的原因,也有運(yùn)用蔫包袱的,有機(jī)會(huì)我們?cè)僬劊┠敲聪嗦暠赜邪?,而絕大部分包袱是由逗哏演員系的,系包袱就是為了解或者抖,因此 一抖,是絕不可少的。至于前面的三番是否可以精簡(jiǎn),我們可以探討。那么如果精簡(jiǎn)了,那么相聲的另一個(gè)技巧:鋪平墊穩(wěn),是不是就沒(méi)用了?這真的需要探討。



左鄰右社武漢相聲團(tuán)體 方淼云的相聲要多聽(tīng),你就知道他有多出色,我聽(tīng)方淼云相聲有七八年了,之前他是主功使活的,就是站桌子外面這個(gè),后來(lái)慢慢把重心放在了量活上,就是捧哏,站桌子里面的那個(gè),他使活的路子很廣,不但會(huì)唱,還會(huì)說(shuō),他的《學(xué)歌曲》《學(xué)小曲》包袱不斷,唱的節(jié)目能出這么多包袱不容易,后來(lái)不知怎么的,又主攻量活了,說(shuō)實(shí)話(huà)剛開(kāi)始很不習(xí)慣,覺(jué)得站在外面使活不挺好的嗎,后來(lái)看了他跟鐘豪量過(guò)活,也跟羅勇量過(guò)活,他能跟這么多演員搭檔量活證明有他的過(guò)人之處,后來(lái)我就慢慢去聽(tīng),發(fā)現(xiàn)方淼云量活真的很穩(wěn)定,不撒湯不漏油,滴水不漏,這樣的好處就是能夠讓搭檔使活演員完全放松,能夠讓使活的放飛自我,不需要去顧及活跑的太遠(yuǎn),方淼云 會(huì)跟你拉回到主題上來(lái),所以我覺(jué)得方淼云量活尺寸感真的很好,很注意細(xì)節(jié),多一個(gè)字不多,少一個(gè)字不少,做到這樣其實(shí)很難的,而且難的是方淼云還擁有很強(qiáng)的現(xiàn)掛能力,很多臺(tái)上隨機(jī)臨時(shí)發(fā)生的一些東西,他能馬上反應(yīng)抖包袱,逗的臺(tái)下哈哈大笑,而且不是翻一下就玩了,甚至很多時(shí)候他可以翻三下,真的是把相聲里面的三番四抖發(fā)揮到了,這種能捧能逗能說(shuō)能唱的演員真的不容易。而且這人 的優(yōu)點(diǎn)是勤奮和實(shí)在,有好幾次我碰到方淼云一個(gè)人早早的就到了園子,一個(gè)人躲在角落在練習(xí)揣摩,我真的很喜歡這個(gè)演員,覺(jué)得以后大有可為。


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嚴(yán)格來(lái)講,子母哏屬于表演形式的分類(lèi)類(lèi)型,而不是相聲作品的分類(lèi)類(lèi)型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品,例如《論捧逗》等,表演起來(lái)逗哏與捧哏戲份差不多。但是,實(shí)際上,是子母哏還是一頭沉,基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如:牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候,幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如:馬三立王鳳山搭檔,基本都是一頭沉的表演形式。因此,我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說(shuō)表演形式的分類(lèi)類(lèi)型,而不是作品的類(lèi)型


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