進(jìn)入角色，是劇本殺里玩家體驗(yàn)另一段人生的方式。個(gè)個(gè)事件串聯(lián)，段段時(shí)間疊加，人物的人生經(jīng)歷逐漸完整起來(lái)。 在這浩渺的歷史長(zhǎng)卷中，既有朝代更迭的風(fēng)云記錄，也有如劇本殺《金陵有座東君書(shū)院》中6位小人物一般起伏的一生。對(duì)于《金陵有座東君書(shū)院》的故事情節(jié)、人物塑造、情感變化等方面，作者申老師（申超）和鐵頭阿土（杜文力）分享了他們的想法。 故事是劇本殺的靈魂記者：《金陵有座東君書(shū)院》為什么選擇了南唐這個(gè)時(shí)代背景？ 申老師：歷史情感本的架構(gòu)一定要基于不變的框架，創(chuàng)作豐富的內(nèi)容，來(lái)表達(dá)歷史背景下人物的“道德感”和“價(jià)值感”。選擇南唐作為劇本背景，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代滿足以下幾點(diǎn)：一是人物豐富，二是情節(jié)豐富，三是感情易于抒發(fā)且飽滿，四是大眾熟悉且認(rèn)知度強(qiáng)。 記者：為什么選擇聚焦于南唐時(shí)期書(shū)院的小人物呢？在故事中，您如何將人物命運(yùn)與時(shí)代背景有機(jī)相融合？申老師：歷史不記載小人物的故事，但小人物的故事也是歷史的組成部分。我們想要關(guān)注小人物在歷史中劃過(guò)的痕跡。 在正常生活中，小人物是更真實(shí)存在的。小人物用自己真實(shí)的生活軌跡，拼湊出了這個(gè)真實(shí)的世界，他們才是這個(gè)世界的基石。 在時(shí)間的長(zhǎng)河里，人類樸素的情感并無(wú)大的變化，了解行為背后的原因，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的“古代”與“現(xiàn)代”并沒(méi)有割裂性的區(qū)別。這個(gè)故事是一場(chǎng)大型的暗喻。我采用了真實(shí)的歷史時(shí)間線，讓部分歷史人物和想象中的人物合并交互，并嘗試從故事層面出發(fā)，解釋歷史中模糊或欠缺的地方。 記者：在情感本創(chuàng)作時(shí)，您是先確定立意還是先寫故事？鐵頭阿土：首先需要明確：這個(gè)劇本到底是用故事引導(dǎo)了立意，還是由立意展開(kāi)了故事？如果總是從對(duì)立的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，那么反而有可能阻礙故事與立意的結(jié)合。 許多作者往往絞盡腦汁地追求立意的高遠(yuǎn)，這其實(shí)大可不必。作為故事，重要的是其本身，立意往往是根據(jù)故事而升華的。 故事是劇本殺的靈魂。一個(gè)劇本殺能不能吸引人，關(guān)鍵在于對(duì)故事節(jié)奏感的精準(zhǔn)把握。很多作者無(wú)法根據(jù)立意催生出精彩的故事，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這反而浪費(fèi)了立意。讓故事人物自行碰撞記者：《金陵有座東君書(shū)院》前后用了多長(zhǎng)時(shí)間？ 創(chuàng)作過(guò)程又是怎樣的？鐵頭阿土：從立項(xiàng)到完成，我們經(jīng)歷了大概兩個(gè)半月的時(shí)間。三人合作，我“打地基”，申老師“修清水房”，十四先生“精裝修”。地基，就是故事的骨架，是故事發(fā)展的“線”，只有每一個(gè)點(diǎn)都規(guī)劃清楚，才會(huì)有完整的故事脈絡(luò)；清水房，就是故事的肉身，是“由點(diǎn)到面”的過(guò)程，讓故事變得有體量；精裝修，就是給人以美的視覺(jué)感受，是“線、面到體”的呈現(xiàn)。 記者：在機(jī)制上，您如何在劇本中增強(qiáng)玩家的代入感？申老師：“機(jī)制”并非“小游戲”，不能只為湊時(shí)間，而應(yīng)服務(wù)劇情本身，做到不突兀地、有效增強(qiáng)玩家代入感。機(jī)制和劇情在很多時(shí)候都是相輔相成的：根據(jù)故事發(fā)展，如果必須要有通過(guò)機(jī)制來(lái)展現(xiàn)一個(gè)環(huán)節(jié)，那么這個(gè)機(jī)制就是成功的；如果機(jī)制只是為了尋玩家開(kāi)心，雖然它并不一定是失敗的，但一定是不合理的。前者是好的作品，后者不是，而后者又恰恰占領(lǐng)大多數(shù)。 在我看來(lái)，機(jī)制有三點(diǎn)規(guī)則：其一，機(jī)制一定要服務(wù)于故事，萬(wàn)萬(wàn)不可脫離故事；其二，機(jī)制是必然存在的，而不是偶然存在的；其三，機(jī)制是促進(jìn)感受的，而不是拉低氛圍的。記者：在多人物的劇本中，如何處理人物關(guān)系來(lái)塑造立體化的人物群像？ 鐵頭阿土：我們?nèi)蛔髡叨疾⒎强瓢喑錾?，?chuàng)作初期，我們都是“野蠻生長(zhǎng)”，憑直覺(jué)去感受、揣摩和總結(jié)，再去測(cè)試驗(yàn)證。慢慢地，我能明顯感受到，當(dāng)你把一個(gè)角色的性格和故事塑造起來(lái)，人物與人物之間就會(huì)自然地開(kāi)始碰撞，由此，劇情也一幕幕展開(kāi)。在自行碰撞的過(guò)程中，我們要做的就是盡可能地規(guī)避掉主線中不合理的發(fā)展。 《金陵有座東君書(shū)院》書(shū)寫了人物的一生，這并不多見(jiàn)。在此之前，我們常見(jiàn)的劇本殺，多是幾個(gè)角色在一段時(shí)間內(nèi)的剪影。有時(shí)我也在思考：既然劇本殺打著“讓玩家體驗(yàn)另一段人生”的口號(hào)，那么為什么我們不嘗試寫出人物的一生呢？ 人生之路上，悲喜的轉(zhuǎn)折我們無(wú)法預(yù)料，這也并不陌生。從學(xué)校到社會(huì)，從個(gè)人到家庭，身份、環(huán)境都會(huì)隨著成長(zhǎng)而不斷變化。學(xué)會(huì)比玩家更了解玩家記者：您如何讓情感達(dá)到漸進(jìn)的狀態(tài)呢？鐵頭阿土：劇本中，玩家情感的飽滿一定要是真實(shí)的、“順流而下”的。友情、愛(ài)情、親情，這些都是我們生活中常見(jiàn)的感情基調(diào)。 情感線的交匯一定要基于合理穿插的故事。故事不是獨(dú)立存在的，而是前后照應(yīng)的，它需要通過(guò)事件和細(xì)節(jié)來(lái)綜合表現(xiàn)。在創(chuàng)作時(shí)，我們需要有一個(gè)基本的觀念，即“不要求玩家理解自己的情感，而是要理解玩家的情感”。 玩家的情感并不是單一的、鮮明的，也需要我們?nèi)w納總結(jié)。我認(rèn)為這是情感創(chuàng)作中十分重要的一點(diǎn)。當(dāng)我們跳出“自嗨”的情緒，去審視創(chuàng)作，不免會(huì)發(fā)現(xiàn)許多“槽點(diǎn)”。盡可能地解決掉“槽點(diǎn)”，情感就會(huì)更接近真實(shí)。劇本殺復(fù)盤答案 所以，學(xué)會(huì)比玩家更了解玩家，這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。不過(guò)換個(gè)角度來(lái)看，這門“課程”其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是要多玩劇本，多和DM（主持人）交流。在游戲中，我們學(xué)到什么是的設(shè)計(jì)作品，什么是優(yōu)質(zhì)的流程表達(dá)；在DM那里，我們了解玩家的喜好和開(kāi)本的舒適感……這些對(duì)于創(chuàng)作本身來(lái)說(shuō)，都是非常必要的。 面對(duì)玩家們的評(píng)論，我們也在不斷調(diào)整自己。有時(shí)，我們收到的意見(jiàn)是很強(qiáng)烈的，一度讓我懷疑自己是不是根本不會(huì)創(chuàng)作劇本，根本不懂玩家。在這種打擊下，如果你還能挺過(guò)來(lái)，還能以飽滿的熱情和姿態(tài)繼續(xù)創(chuàng)作，那么你就能創(chuàng)作出更好的作品。記者：您想給玩家傳遞怎樣的情感呢？鐵頭阿土：情感是雙向的接受，而不是單向的強(qiáng)加。 在歷史的波濤中，小人物的生平故事總能打動(dòng)我自己。從另一層來(lái)說(shuō)，這也是我們對(duì)某位歷史人物的隱喻。在情感的塑造方面，劇本殺創(chuàng)作可以的空間還有很多。劇本殺行業(yè)是一個(gè)允許創(chuàng)作者腦洞大開(kāi)的世界，是一個(gè)自由言說(shuō)的世界，是一個(gè)多姿多彩的世界。因此，對(duì)于情感的表達(dá)，創(chuàng)作者們完全可以探索和開(kāi)發(fā)更多的方法，千萬(wàn)不要局限于某種基調(diào)?！皫ьI(lǐng)玩家走入世界，再讓玩家感悟生活”，這是我們的態(tài)度。