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廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境,通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運用給予廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性,來滿足人們在不同空間的心理感知。如果廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感,必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式,而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進行設(shè)計,打造出造型獨特、具有大眾審美的廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運用在廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品中,一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點,進行有機的、自然的結(jié)合,既能使廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境,又能凸顯出自身的設(shè)計美感。




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近年來,“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺樓閣,歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一,與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過翻新改造、添加景觀燈等方式,城市的文化品味,與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來。此外,針對“城市家具”遭破壞、廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問題,區(qū)市政園林管理中心將加強與相關(guān)街道和部門的聯(lián)系,加強宣傳巡邏、及時處置修繕,讓廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”,真正發(fā)揮出長期的“點睛”作用。 廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點睛之筆,一般體量較小、色彩獨特,對空間起點綴作用。城市文化是城市的靈魂,利用廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化,是推動城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無形力量。



廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。 這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立, 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨, 才能適合特定的景觀環(huán)境, 形成剪裁得體,配置得宜, 小而不賤,從而不卑, 相得益彰的園林景致。 廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩, 向人們展現(xiàn)其形象特征,表達某種情感。 同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。 廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時, 更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。 環(huán)境廣東當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上, 而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng), 在高技術(shù)的指導(dǎo)下,在情感的指導(dǎo)下, 進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。




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