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以下是:遼寧鞍山價(jià)值觀(guān)【公園精神堡壘】多種款式可隨心選擇的圖文介紹
中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是一定要繼續(xù)傳承并且還要不斷的發(fā)展，增添新的活力的，讓更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史是多么的偉大，讓更多的人認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的中國(guó)只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。中國(guó)是一個(gè)擁有著五千年文明的傳統(tǒng)古國(guó)，白山黑水賦予了人民勤勞勇敢的性格和品質(zhì)，不畏艱險(xiǎn)不怕困難，迎難而上勇攀高峰;而對(duì)于這一切 的詮釋莫過(guò)于國(guó)人的念，如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)已深入人心，在懷有如此崇高理想的道路上前行，時(shí)刻鞭策自己是必不可少的，因此黨建宣傳欄的作用就不可小覷了。作為一個(gè)傳播道德、思想、文化的產(chǎn)物，宣傳欄的設(shè)立可以說(shuō)在城市以及鄉(xiāng)村中十分普及，隨著科技的發(fā)展，宣傳欄無(wú)論是外觀(guān)還是內(nèi)在都發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化，黨建宣傳欄的作用也被 的激發(fā)出來(lái)，時(shí)刻影響著周?chē)娜恕?
中國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)文化的需要
中國(guó)現(xiàn)在正在處在一個(gè)超前的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準(zhǔn)，而文化方面卻沒(méi)有那么顯著的變化，在一些落后城市，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的陋習(xí)還在延續(xù)，很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng)，因此核心價(jià)值觀(guān)被提出來(lái)，并且嚴(yán)格的讓所有人都知道，因?yàn)檫@是讓所有的中國(guó)人可以遠(yuǎn)離封建陋習(xí)，即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民也能夠從這種先進(jìn)的文化中了解到真正的對(duì)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化
中國(guó)的歷史在世界中算上來(lái)都是十分悠久的，幾千年的歷史傳承積累下來(lái)的是一筆寶貴的財(cái)富，多少的名家名作經(jīng)過(guò)歷史的殘酷考驗(yàn)篩選下來(lái)，流傳至今的一定是有知識(shí)，有啟迪意義的知識(shí)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于人的提煉出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀(guān)念。對(duì)中國(guó)人的塑造會(huì)起著不可替代的作用的。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳欄的意義重大，不僅是為了發(fā)展當(dāng)代的社會(huì)，還能夠?qū)v史文化一起傳承下來(lái)，培養(yǎng)中國(guó)人的歷史榮譽(yù)感。
中國(guó)現(xiàn)在正在處在一個(gè)超前的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準(zhǔn)，而文化方面卻沒(méi)有那么顯著的變化，在一些落后城市，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的陋習(xí)還在延續(xù)，很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng)，因此核心價(jià)值觀(guān)被提出來(lái)，并且嚴(yán)格的讓所有人都知道，因?yàn)檫@是讓所有的中國(guó)人可以遠(yuǎn)離封建陋習(xí)，即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民也能夠從這種先進(jìn)的文化中了解到真正的對(duì)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化
中國(guó)的歷史在世界中算上來(lái)都是十分悠久的，幾千年的歷史傳承積累下來(lái)的是一筆寶貴的財(cái)富，多少的名家名作經(jīng)過(guò)歷史的殘酷考驗(yàn)篩選下來(lái)，流傳至今的一定是有知識(shí)，有啟迪意義的知識(shí)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于人的提煉出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀(guān)念。對(duì)中國(guó)人的塑造會(huì)起著不可替代的作用的。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳欄的意義重大，不僅是為了發(fā)展當(dāng)代的社會(huì)，還能夠?qū)v史文化一起傳承下來(lái)，培養(yǎng)中國(guó)人的歷史榮譽(yù)感。
歷史性與選擇性：不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀(guān)是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀(guān)的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀(guān)點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀(guān)點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)的價(jià)值觀(guān)也有不可忽視的影響。主觀(guān)性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱(chēng)為價(jià)值觀(guān)。作用價(jià)值觀(guān)對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀(guān)決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀(guān)的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1.價(jià)值觀(guān)對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀(guān)的支配和制約，價(jià)值觀(guān)對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要的影響，在同樣的客觀(guān)條件下，具有不同價(jià)值觀(guān)的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀(guān)的支配，只有那些經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。
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