山西呂梁當?shù)鼐坝^小品設計是景觀設計的重要組成部分.什么是山西呂梁當?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術品，但是，藝術品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術品置于外部環(huán)境中，那么它的性質將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術創(chuàng)作品將不復存在。山西呂梁當?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與山西呂梁當?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術化的形式美感，為城市景觀設計提供了豐富的層次感。山西呂梁當?shù)鼐坝^小品一般在景觀設計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點綴的作用。山西呂梁當?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的山西呂梁當?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標志小品類——路燈、防護欄、路標、廣告牌等；裝飾藝術類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。

在景觀設計中使用山西呂梁當?shù)鼐坝^小品時應充分考慮到它的藝術形式與美感，這樣的山西呂梁當?shù)鼐坝^小品才會使得整個景觀空間生動鮮活起來。 漫步在定海街頭，一個個構思精巧的山西呂梁當?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風景線。自創(chuàng)城以來，通過精準發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結合，通過山西呂梁當?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設計等，將社會主義核心價值觀、“講文明樹新風”、關愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風。 日益增多的精品園林和山西呂梁當?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時，街頭新增的小游園和山西呂梁當?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等山西呂梁當?shù)鼐坝^小品隨處可見。

山西呂梁當?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設置的人為小品構筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構思獨特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。建筑小品一般都既具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術特點:由于其體量小巧，一般不具有可供游人進入的內(nèi)部空間。 山西呂梁當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。山西呂梁當?shù)鼐坝^小品集具有實用功能，又具有精神功能，包括建筑小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設施小品一座椅等。 在環(huán)境設計當中,體量較小的山西呂梁當?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視山西呂梁當?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。