庭院裝飾性內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括雕塑小品，水景小品、燈光小品及休憩設(shè)施燈，具有裝飾，點(diǎn)綴及美化作用。庭院內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的巧妙運(yùn)用，可增加庭院靈氣，庭院整體氛圍 。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。 這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中不可或缺的因素,對(duì)于點(diǎn)綴風(fēng)景,內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品藝術(shù)美感具有關(guān)鍵作用.為了明確內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)方式與使用價(jià)值,根據(jù)功能用途對(duì)內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品進(jìn)行分類介紹,總結(jié)歸納，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品在建造過(guò)程中需要遵循的設(shè)計(jì)原則,從生態(tài),景觀,情感,經(jīng)濟(jì),文化等方面對(duì)內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用價(jià)值進(jìn)行分析.

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問(wèn)題也讓部分內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺(jué)形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！眱?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒(méi)有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過(guò)目即忘。 “我們計(jì)劃將更多內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。

在內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有自身的使用功能外，更重要的作用是把周圍的景色組織起來(lái)，在內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中形成無(wú)形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫(huà)面的構(gòu)圖作用；能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色，頗具詩(shī)情畫(huà)意。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為藝術(shù)品，本身具有審美價(jià)值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型等特點(diǎn)，加上成功的布置，本身就是園林環(huán)境中的一景。運(yùn)用內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的裝飾性能夠提高其他園林要素的觀賞價(jià)值，滿足人們的審美需求，給人以藝術(shù)的享受和美感。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有組景，觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化，使園林環(huán)境更具感染力。一起欣賞這些富有意趣與美感的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品吧。