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四川阿壩當?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的四川阿壩當?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內涵了。由于我區(qū)四川阿壩當?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的四川阿壩當?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應的問題，也亟待解決。成功的城市四川阿壩當?shù)鼐坝^小品應該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的推廣起著積極的作用。
四川阿壩當?shù)鼐坝^小品應考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關懷。四川阿壩當?shù)鼐坝^小品的設計也應反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。
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四川阿壩當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用，小品既具有實用功能，又具有精神功能。四川阿壩當?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學性和藝術性的交融，還要顧及城市園林建設，體現(xiàn)該城市的文化和藝術。
四川阿壩當?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應經(jīng)藝術加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。
四川阿壩當?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時，更應注重“質”的提高。四川阿壩當?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應和時代發(fā)展相適應，在高技術的指導下，在情感的指導下，進行高品質、高層次的設計。
現(xiàn)代園林四川阿壩當?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在四川阿壩當?shù)鼐坝^小品布景的時候，很好的劃分設置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。四川阿壩當?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得四川阿壩當?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術規(guī)律。從這點上來說呢，四川阿壩當?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學化，藝術化。
城市四川阿壩當?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責。
四川阿壩當?shù)鼐坝^小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫龍點睛的效果。這些四川阿壩當?shù)鼐坝^小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應經(jīng)藝術加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運用四川阿壩當?shù)鼐坝^小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來，使庭園的意境更生動，更富有詩情畫意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達到提高整體環(huán)境與四川阿壩當?shù)鼐坝^小品本身鑒賞價御梁知值的目的。
四川阿壩當?shù)鼐坝^小品是區(qū)別于大的景觀而言。顧名思義，四川阿壩當?shù)鼐坝^小品首先要是景觀，既是景觀，就必須美。
四川阿壩當?shù)鼐坝^小品既具有實用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等，生活設施小品座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設施小品車站牌、街燈、防護欄、道路標志等。
