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以下是:內(nèi)蒙古阿拉善景觀小品設(shè)計的圖文介紹


景觀小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值，切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類景觀小品，都應(yīng)體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)當(dāng)時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時代。從某種意義上講，景觀小品必須是這個時代的人文景觀的記載。景觀小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會文化特征。景觀小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時，更應(yīng)充分注意到這一點。 景觀小品設(shè)計需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會舉一反三，融會貫通。 景觀小品作為景觀之點綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 景觀小品決大多數(shù)具有實用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實用功能及技術(shù)的要求。



現(xiàn)代園林景觀小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在景觀小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。景觀小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得景觀小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，景觀小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市景觀小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。




景觀小品既可以是獨立的形體，又可以是整個環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對象，又可以是人們觀賞景觀的空間場所。景觀小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動，畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進入到一個又一個的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性又有統(tǒng)一性。如何將每個景觀小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無法相融合，只有景觀小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與景觀小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在景觀小品設(shè)計是考慮到人的各項身體尺寸，設(shè)計出符合人尺寸的景觀小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格


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