正宗梧桐樹(shù)也叫鳳凰樹(shù)，取家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰之意，寄托著人們的美好愿望。?由于梧桐高大挺拔，為樹(shù)木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥(niǎo)中，而鳳凰樂(lè)于棲在梧桐之上，可見(jiàn)梧桐是多么地高貴了。比如在我國(guó)的詩(shī)經(jīng)里，就有關(guān)于梧桐的記載。在詩(shī)經(jīng)，大雅的卷阿里，有一首詩(shī)寫道:《鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。奉奉(奉有草字頭)萋萋，雍雍喈喈。》這詩(shī)說(shuō)的是梧桐生長(zhǎng)的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉(奉有草字頭，音beng)萋萋，是梧桐的豐茂;雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。在莊子的秋水篇里，也說(shuō)到梧桐。在說(shuō)到莊子見(jiàn)惠子時(shí)說(shuō):南方有鳥(niǎo)，其名為宛(右鳥(niǎo)旁)雛，子知之乎?夫宛(右鳥(niǎo)旁)雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，…在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，這里的宛(右鳥(niǎo)旁)雛就是鳳凰的一種。他說(shuō)鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下?？梢?jiàn)梧桐的高貴。在三國(guó)演義第三十七回里，有這樣的描述:鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，所以人們常說(shuō):栽下梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)。因此在以前的殷實(shí)之家，常在院子里栽種梧桐，不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩?shì)，而且梧桐是祥瑞的象征。當(dāng)然，這里鳳凰樹(shù)的傳說(shuō)僅指的是梧桐樹(shù)，和法國(guó)梧桐沒(méi)有關(guān)系，實(shí)際梧桐和法國(guó)梧桐是兩種完全不同的植物，除了名字兩者之間沒(méi)有任何聯(lián)系，而相近的名字也是因?yàn)槿嗽埔嘣频挠瀭鞑判纬傻摹? 法國(guó)梧桐、懸鈴木的花語(yǔ):才華橫溢

貴州安順?lè)ㄍ┯缭谌斯ぴ炝诌^(guò)程中，進(jìn)行貴州安順?lè)ㄍ┟缒疽浦补ぷ髦凹皶r(shí)進(jìn)行林地清理也十分關(guān)鍵，只有這樣才能確保貴州安順?lè)ㄍ┬乱浦驳拿缒静粫?huì)被雜草、其他樹(shù)種或雜物干預(yù)而影響生長(zhǎng)。具體來(lái)說(shuō)，需要處理的內(nèi)容包含待移植區(qū)域內(nèi)的雜草、灌木、枯樹(shù)等，在處理方式上可以采取物理割除或化學(xué)農(nóng)藥等處理形式，必要情況下還可以輔助機(jī)械設(shè)備作業(yè)以達(dá)到理想的處理效果 　　在人工貴州安順?lè)ㄍ┯缂耙浦苍炝诌^(guò)程中，除了合理的選擇適宜的造林地理位置，合理選擇苗木類型也十分關(guān)鍵。一般而言，為了確保人工造林成活率的，多會(huì)以成活率高、生存能力強(qiáng)的苗木為，針對(duì)外來(lái)物種則需謹(jǐn)慎選擇，以免反而造成生態(tài)破壞的嚴(yán)重后果。 　　在做好人工造林的一系列準(zhǔn)備工作后，后期培育管理工作也需予以足夠的重視，以便科學(xué)苗木生長(zhǎng)速度，使其盡早發(fā)揮應(yīng)有的生態(tài)效益及經(jīng)濟(jì)效益。在任何情況下，苗木培育管理中都需要充分重視苗木水分及養(yǎng)分的供給，特別是在苗木生長(zhǎng)初期，需及時(shí)予以病蟲(chóng)害干預(yù)及草害工作，從而確保培貴州安順?lè)ㄍ┯缒镜纳L(zhǎng)。