左鄰右社玻璃篷房出租口碑商家
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羅經(jīng)理,蔡甸區(qū)大集街。 廣西壯族自治區(qū),百色市 清雍正七年(1729年),分田州土州地設(shè)廳制,遷思思府理苗同知駐百色,翌年建城。百色市是滇、黔、桂三?。▍^(qū))交界的交通樞紐和物資集散地,是大西南出海通道進(jìn)入廣西腹地的咽喉城市,具有“東靠西聯(lián),承東啟西”的特殊區(qū)位優(yōu)勢;百色是全國生態(tài)型鋁產(chǎn)業(yè)示范基地、“中國旅游城市”、“全國雙擁模范城”、“園林城市”、“衛(wèi)生城市”、“森林城市”、“中國芒果之鄉(xiāng)”、廣西區(qū)域消費(fèi)中心城市培育建設(shè)試點(diǎn)城市。。百色人文底蘊(yùn)深厚,歷史文化、山水生態(tài)和紅色旅游資源豐富,布洛陀、北路壯劇、壯族民歌、壯族織錦技藝、壯族嘹歌、瑤族銅鼓舞、壯族獅舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;百色是珠江上游重要生態(tài)屏障之一,也是中國面向東盟開放合作的前沿和窗口;是一個(gè)集革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、水庫移民區(qū)“五區(qū)一體”的特殊區(qū)域,是“芒果之鄉(xiāng)”和重要的鋁工業(yè)基地。
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左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱,前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學(xué)唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學(xué)得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語,是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí),設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒有。又稱:“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫字,以吸引觀眾,稱為“畫鍋”。意為畫一個(gè)飯鍋,使演出有收入,得以糊口。



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傳統(tǒng)相聲有200多段,所有節(jié)目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因?yàn)楦鞣N原因已經(jīng)很久沒人拿來演。幾個(gè)我自認(rèn)為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場斗》,馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經(jīng)》、《白事會(huì)》、《栓娃娃》,馬志明《數(shù)來寶》、《大保鏢》、《對春聯(lián)》、《賣五器》,李伯祥《醋點(diǎn)燈》、《報(bào)菜名》,趙振鐸《八扇屏》,郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》,郭德綱《紅事會(huì)》、《揭瓦》,于寶林《買布頭》,蘇文茂《文章會(huì)》,張壽辰《小神仙》(壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少


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