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| 產(chǎn)品價(jià)格 | 電議 |
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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ，
相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，追溯起來(lái)已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始，在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下，相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣，包括“墊話”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分，一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講，所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品，都屬傳統(tǒng)相聲，
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左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開場(chǎng)白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時(shí)，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲，一上場(chǎng)，開口就點(diǎn)題，稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”，舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語(yǔ)言。
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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
嚴(yán)格來(lái)講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來(lái)逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型