左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 

16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語(yǔ)。背后的說(shuō)唱，前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。

17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學(xué)唱）的兩種形式?！巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱，“正唱”則靠學(xué)得逼真，唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。

18.“倒口”——相聲術(shù)語(yǔ)，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。

19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí)，設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場(chǎng)所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場(chǎng)地分可以分為三等：上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設(shè)施都沒有。又稱：“明地兒”。

20.“畫鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個(gè)飯鍋，使演出有收入，得以糊口。

左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前，那個(gè)時(shí)候覺得他的相聲很地道，北京話說(shuō)的真好，在武漢難得遇到一個(gè)北京話說(shuō)的這么好的相聲演員，京字京韻，聽了半年才知道，他就是地道的北京人，周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然，現(xiàn)在主攻捧哏，他在臺(tái)上就感覺把相聲融入了生活，聽他在臺(tái)上娓娓道來(lái)，就感覺在聽一些老北京的故事，非常有代入感，所以很多人喜歡他的相聲，擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ)，他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲，像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了，他在臺(tái)上的那種自然狀態(tài)，仿佛就是在說(shuō)生活中的事一樣，娓娓道來(lái)，聽的非常舒服過(guò)癮，這是相聲演員的難得之處，這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài)，他輕輕松松就給拿捏了，我一般只聽兩種相聲演員，一種是勤奮的基本功扎實(shí)的，一種是有天賦的，周澍皓 屬于有天賦的那種，我印象深刻的一次是有一次他在臺(tái)上演出，臺(tái)下一個(gè)觀眾笑的受不了，像撓了他胳肢窩一樣停不下來(lái)，我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗，在桌子外面還能使活，我看過(guò)一次他的《山西家》，我看過(guò)很多人很多版本的《山西家》，豪不客氣的說(shuō)我喜歡他的那個(gè)版本，他一個(gè)地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像，可見是花了不是功夫的，由此看出他是一個(gè)勤奮的演員，一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話，那了不得了，我覺得假以時(shí)日這個(gè)演員會(huì)非常出色

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個(gè)群口，侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》（德云社版初聽還可以，單多聽?zhēng)妆榕c大師的相差甚遠(yuǎn)），馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》（被譽(yù)為“無(wú)與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無(wú)法被超越的經(jīng)典）。