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產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖


歷史性與選擇性:不同時(shí)代、不同社會生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始,在家庭和社會的影響下,逐步形成的。一個(gè)人所處的社會生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位,對其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然,報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為,對一個(gè)的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評價(jià)的,這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。作用價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識,它直接影響和決定一個(gè)人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:1.價(jià)值觀對動機(jī)有導(dǎo)向作用,人們行為的動機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約,價(jià)值觀對動機(jī)模式有重要的影響,在同樣的客觀條件下,具有不同價(jià)值觀的人,其動機(jī)模式不同,產(chǎn)生的行為也不相同,動機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配,只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的,才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī),并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。



紅色是中國古老和傳統(tǒng)的色彩,象征著中國上下五千年的血脈傳承。紅色也代表熱情和正義,傳達(dá)一種蓬勃向上的進(jìn)取精神,弘揚(yáng)社會主義文明和風(fēng)尚,彰顯中國特色社會主義的道德文化。其設(shè)計(jì)必須要從我國傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I養(yǎng)和靈感,從中提煉出各種抽象具象的符號或者圖案造型應(yīng)用到核心主義價(jià)值觀標(biāo)牌的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。
作為社會主義精神的宣揚(yáng)載體,同時(shí)作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物,我們在設(shè)計(jì)中要重視中國夢核心價(jià)值觀標(biāo)識牌對空間環(huán)境的美化作用。注重核心價(jià)值觀藝術(shù)性功效的彰顯,并不是一種舍本逐末的做法,兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的社會主義核心價(jià)值觀標(biāo)識牌可以在我們需要它的時(shí)候,給予我們心靈上的鼓舞和指引,而我們不需要它的時(shí)候,它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣,所以我們要尋求核心價(jià)值觀功用性與藝術(shù)性的一個(gè) 平衡點(diǎn),不能顧此失彼,而是要力求兩相得宜。




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