近年來，“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺樓閣，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一，與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過翻新改造、添加景觀燈等方式，城市的文化品味，與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來。此外，針對“城市家具”遭破壞、內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問題，區(qū)市政園林管理中心將加強與相關(guān)街道和部門的聯(lián)系，加強宣傳巡邏、及時處置修繕，讓內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”，真正發(fā)揮出長期的“點睛”作用。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點睛之筆，一般體量較小、色彩獨特，對空間起點綴作用。城市文化是城市的靈魂，利用內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化，是推動城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無形力量。

實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進行有機、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊，讓人過目即忘。 “我們計劃將更多內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面，發(fā)揮內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計風(fēng)格非常西式。

內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題，也亟待解決。成功的城市內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的推廣起著積極的作用。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。