內(nèi)蒙古呼倫貝爾候車亭本身就是政府執(zhí)政為民的一件“小事”，但是人們對它卻有諸多期待——美觀、實(shí)用、質(zhì)量好，服務(wù)性、公益性強(qiáng)……看來，在城市的建設(shè)管理中，幾乎不存在沒有任何人關(guān)注的所謂“小事”。那些“小事”在關(guān)注它的人眼里是城市的細(xì)節(jié)，關(guān)系到這座城市的宜居與形象。聽說有的城市有這樣讓人溫暖的細(xì)節(jié)——在市區(qū)主要道路的十字路口為等紅燈的騎自行車者和行人設(shè)遮雨棚，造型很簡單，但足以為等紅燈的行人遮擋住陽光和雨水。我們的城市也有——每天清晨走在街道上，街面早已經(jīng)過掃灑變得干干凈凈。車輛駛過，不會(huì)帶起塵土，讓人一路呼吸著清新的空氣，高高興興去上班。一種觀點(diǎn)是，怎樣在意城市的細(xì)節(jié)，就會(huì)怎樣關(guān)懷城市屋檐下生活的群眾。“讓細(xì)節(jié)為您服務(wù)，而非讓細(xì)節(jié)值得品鑒”。這廣告詞提醒我們避免走入關(guān)注細(xì)節(jié)的另一個(gè)誤區(qū)。同德廣告的所有人會(huì)倍加努力，讓每一座城市都能擁有更多如內(nèi)蒙古呼倫貝爾候車亭般豐富的細(xì)節(jié)，讓每一個(gè)生活在其中的人有如閱讀一本充實(shí)又生動(dòng)的書，讀一輩子，愛不釋卷。

隨著社會(huì)城市生活的開展，公交候車亭正逐漸開展為集很多輔佐功能為一體的，習(xí)慣城市居民出行需要，以及城市市容建造的重要公共基礎(chǔ)設(shè)施。公交候車亭制作要美觀大方，表現(xiàn)在它的形式美、結(jié)構(gòu)美、工藝美及材質(zhì)美。結(jié)構(gòu)、工藝簡單，對材質(zhì)要求不高，形式美即外觀美，主要是通過它的形態(tài)構(gòu)成和色彩予以體現(xiàn)。我們在享受它給我們帶來美麗心情的同時(shí)，應(yīng)該多注意對它的愛護(hù)。環(huán)境因素對內(nèi)蒙古呼倫貝爾候車亭是有影響的，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，特別是像內(nèi)蒙古呼倫貝爾候車亭這樣的有一定體積，占一定空間的公共設(shè)施，要注意設(shè)施與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。順應(yīng)自然環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境，通過具有人性化設(shè)計(jì)的公共設(shè)施這一中介，達(dá)到自然環(huán)境與人的生活的和諧統(tǒng)一。人文環(huán)境同樣是環(huán)境因素的重要組成部分。不同的文化，不同的民族，不同的地區(qū)在不同時(shí)代形成的習(xí)慣，或是特定審美觀念指導(dǎo)下會(huì)形成固定的表現(xiàn)手法。就像中國古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格體現(xiàn)在飛檐斗拱、大屋頂、鮮麗世俗的色彩表達(dá)、對稱均衡的格局。而與中國傳統(tǒng)哲學(xué)尊崇的不同，西方人強(qiáng)調(diào)的力量，西方建筑的形式和體量往往超脫于顯示的比例和尺度，與自然對立，表現(xiàn)人定勝天的氣魄。內(nèi)蒙古呼倫貝爾候車亭作為公共設(shè)施的一種，它的設(shè)計(jì)同樣應(yīng)該尊重人文環(huán)境，調(diào)節(jié)人文環(huán)境。