產(chǎn)品詳細(xì)介紹
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| 產(chǎn)品價(jià)格 | 面議/部 |
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| 發(fā)貨期限 | 24小時(shí) |
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| 供貨總量 | 徽信搜【聚狼劇本殺】獲取復(fù)盤(pán) |
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| 運(yùn)費(fèi)說(shuō)明 | 免運(yùn)費(fèi) |
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| 小起訂 | 1 |
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| 產(chǎn)品產(chǎn)地 | 中國(guó) |
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| 行業(yè)類(lèi)型 | 劇本殺 |
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| 全網(wǎng)同名 | 聚狼劇本殺 |
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| 劇本復(fù)盤(pán) | 公仲號(hào)搜【聚狼劇本殺】回復(fù)劇本名稱(chēng) |
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陳經(jīng)理-【17768165506】)。 湖北省,荊州市 荊州市是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的鄂中南地區(qū)的中心城市、長(zhǎng)江中游交通樞紐之一,是中國(guó)旅游城市、園林城市、衛(wèi)生城市、森林城市、全國(guó)雙擁模范城市、全國(guó)區(qū)域級(jí)流通節(jié)點(diǎn)城市、重要的公路交通樞紐和長(zhǎng)江中游重要港口城市。2023年,被評(píng)為三線(xiàn)城市。荊州市是首批24座歷史文化名城之一,是一座古老文化與現(xiàn)代文明交相輝映的濱江城市?!坝韯澗胖?,始有荊州”,荊州建城史長(zhǎng)達(dá)5000年,自古以來(lái)是荊楚文化的根脈所在,先后有20代楚國(guó)君主在此定都,長(zhǎng)達(dá)411年。從“天下循吏”孫叔敖到明代萬(wàn)歷首輔張居正,從荊州走出去的宰相達(dá)138位。從愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原到李白、杜甫,歷史上有大批文人墨客曾在荊州吟詩(shī)作賦。此外,荊州市區(qū)內(nèi)還有中山公園,章華寺,文湖公園,玉橋游樂(lè)園,濱江公園,萬(wàn)壽寶塔,菩提寺等景點(diǎn)。
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劇本殺
劇本殺的詳細(xì)介紹
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如今,“劇本殺”這種沉浸式娛樂(lè)社交活動(dòng)已經(jīng)受到廣大年輕人的喜愛(ài),我認(rèn)為可以將其理解為一場(chǎng)療愈孤獨(dú)的角色扮演。喬姆斯基曾經(jīng)指出,被濫用的社交媒體使人們變成了非常孤立的生物,對(duì)于年輕人而言尤其如此。 在此背景下,劇本殺成了一種獨(dú)立的社交空間,在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交的現(xiàn)實(shí)化、對(duì)公共社交回避方面體現(xiàn)了其“療愈”孤獨(dú)的意義;從劇本殺游戲內(nèi)部機(jī)制來(lái)看,由于玩家之間對(duì)于彼此的線(xiàn)索和故事互不知曉,因此玩家在特定情境中依托特定身份,就擁有了平等的角色話(huà)語(yǔ)權(quán),充分的交流與溝通也能夠滿(mǎn)足年輕人自我表達(dá)與情感展露的需求;此外,劇本殺之所以能產(chǎn)生如此大的吸引力,或許在于它為普通人提供了如同戲劇演員一樣的體驗(yàn)另一種人生的機(jī)會(huì)。 然而,劇本殺提供的社會(huì)性交流是虛構(gòu)的,在這個(gè)過(guò)程中,人們并未真正走向公共領(lǐng)域,反而愈發(fā)表現(xiàn)出逃避與拒斥。同時(shí),生活?yuàn)蕵?lè)化與對(duì)嚴(yán)肅、復(fù)雜敘事的消解和拒斥仍舊存在不可忽視的隱患。作為一種青年消費(fèi)與文化現(xiàn)象的劇本殺,如何真正地實(shí)現(xiàn)與公共領(lǐng)域的連接并找到創(chuàng)造力的突破口,仍是其亟待解決的命題?!皠”練ⅰ痹绫环g為“謀殺之謎(Murder Mystery Games)”,是一種起源于歐美的旨在推理真相的社交游戲。 2016年,隨著芒果TV的明星推理真人秀節(jié)目《明星大偵探》的上線(xiàn)與走紅,劇本殺逐漸在國(guó)內(nèi)流行并演化出“推理本”“情感本”和“酒本”等多種類(lèi)別。它通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)兇案故事,讓玩家在其中扮演不同角色,并由DM(主持人)引導(dǎo)進(jìn)行劇情演繹、相互交流并搜查證據(jù)線(xiàn)索,進(jìn)而推理案件、還原真相,找出兇手。 如今這種沉浸式娛樂(lè)社交活動(dòng)已經(jīng)受到廣大年輕人的喜愛(ài),究其風(fēng)靡的諸多原因,我認(rèn)為可以將劇本殺理解為一場(chǎng)療愈孤獨(dú)的角色扮演。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的侵蝕,碎片化與快節(jié)奏逐漸成為主要的生活方式,在這一背景下劇本殺超長(zhǎng)的游戲時(shí)間與身體在場(chǎng)的特性似乎使其成了反常的娛樂(lè)活動(dòng)。 但事實(shí)上,年輕人對(duì)線(xiàn)下角色扮演的追逐恰好反映了群體性孤獨(dú)已經(jīng)成為一種時(shí)代癥候。喬姆斯基曾經(jīng)指出,被濫用的社交媒體使人們變成了非常孤立的生物,對(duì)于年輕人而言尤其如此,每個(gè)人都在邊走路邊盯著手機(jī),這是一種自我誘發(fā)式的社會(huì)孤立。劇本殺提供了一種線(xiàn)下的、密閉的小房間,在這個(gè)房間中每個(gè)玩家都可以通過(guò)背景與角色設(shè)定以及敘事文字與臺(tái)詞,沉浸在虛構(gòu)的時(shí)空之中。劇本殺復(fù)盤(pán)答案 劇本殺因而成了一種獨(dú)立的社交空間,它在兩個(gè)方面體現(xiàn)了“療愈”孤獨(dú)的意義:一方面,它實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)社交的現(xiàn)實(shí)化,即一群互不相識(shí)的人聚集在一起為了尋找真兇而交流和表達(dá)自我,相比于線(xiàn)上社交程度上增添了身體的臨場(chǎng)感。 另一方面,社會(huì)脫離原有的共同體狀態(tài)后,每個(gè)人都成了的個(gè)體,這種個(gè)體化的進(jìn)程的確帶來(lái)了孤獨(dú),但不可否認(rèn)的是,它也帶來(lái)了自由,因此年輕人趨向于劇本殺所提供的獨(dú)立空間,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的逃逸以及對(duì)公共社交的回避。
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